العودة   منتديات العبير > المنتديات العامة > مجلس أوراق ملونة

مجلس أوراق ملونة أوراقـ متساقطهـ على شغافـ قلوبكمـ .. [تم تحديث قوانين القسم نسعد بإطلاعكم]


عدد مرات النقر : 25,325
عدد  مرات الظهور : 36,414,649

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-2010, 11:58 PM   #1
مجلس أقلام حرهـ والتربية

الصورة الرمزية إبراهيم الليث

 رقم العضوية :  29351
 تاريخ التسجيل :  17-02-2009
 المشاركات :  4,066
 الدولة :  تحت اللحاف
 الجـنـس :  ذكر
 عدد النقاط :  3179
 قوة التقييم :  إبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud of
 SMS :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 اخر مواضيع » إبراهيم الليث
 تفاصيل مشاركات » إبراهيم الليث
 أوسمة و جوائز » إبراهيم الليث
 معلومات الاتصال بـ إبراهيم الليث

افتراضي 34 سؤالاً وجواباً عن بقايا الحُجّاج


34 سؤالاً وجواباً عن بقايا الحُجّاج


بقلم : أ. أشرف إحسان فقيه


1- ما معنى مصطلح “بقايا حُجّاج” ؟
ج: هي عبارة انتقاصية – “عيارة” أو “ذَبَّـة” في اللسان المحلي- تقصد بها الفئة من المواطنين السعوديين ممن لا ترجع أصولهم لقبائل الجزيرة العربية، وبالذات تلك المستوطنة تاريخياً في حدود ما يعرف اليوم بالمملكة العربية السعودية. وينسب معظم بقايا الحجاج أنفسهم لمدن إقليم الحجاز، وتحديداً مكّة المكرمة، والمدينة المنورة، والطائف وجدة وينبع.
2- كيف ظهرت فئة بقايا الحجاج؟
ج: يمكن القول أن أول من ينتسب لهذه الفئة وفق التعريف الوارد أعلاه هو سيدنا إسماعيل بن سيدنا إبراهيم عليهما السلام -حاشاهما النقص والتعريض-. حيث جاء سيدنا إبراهيم من أصل كلداني. وترك زوجه هاجر وابنهما إسماعيل طبقاً للأمر الرباني عند الوادي غير ذي زرع -مكة- لتجدههما القبيلة المحلية (جُرهم) وتتبنى سيدنا إسماعيل. ومن نسل إسماعيل كانت العرب المستعربة، وكان محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
3- لا تستهبل.. كيف ظهرت فئة بقايا الحجاج الموجودة اليوم؟
ج: ليس ثمة استهبال. منذ بناء الكعبة على يدي سيدنا إبراهيم وابنه إسماعيل ومكّة هي مهوى أفئدة الناس ومُهاجرهم كما يقول القرآن. وبعد ظهور الإسلام دخلت المدينة المنورة كذلك في الموضوع. وصار المسلمون يهاجرون إليهما منذ 1430 سنة بدون توقف طلباً للجوار الشريف.
4- متى صار بقايا الحجاج سعوديين؟
ج: تحصّل بقايا الحجاج على الجنسية السعودية في نفس الوقت الذي تجنس به المواطنون من أبناء القبائل. فقبل ظهور السعودية سنة 1932م فإن ولاءات سكان الجزيرة العربية كانت إما للدولة العثمانية، أو للمشيخات والأسر الحاكمة. ومع تأسيس البلاد على يدي الملك عبدالعزيز ؛ تم تقديم مفهوم “الجنسية” لأول مرة عبر توزيع الهويّات الوطنية -كانت تسمى “تابعيات”- على كل من يقيم ضمن حدود الدولة الجديدة بغض النظر عن أصله.
5- هل يعرف بقايا الحجاج أصولهم على وجه الدقة؟
ج: لا يعرف كثير من بقايا الحجاج أصولهم على وجه الدقة. وذلك بسبب عدم الاهتمام بتوثيق الأصول عبر أجيالهم المتتابعة. وبسبب ظروف الهجرات التاريخية المختلفة وانصهار الأعراق على مر القرون. بعض أسر بقايا الحجاج عندها أشجار أنساب دقيقة لكن هذه ليست الحالة العامة.
6- هل بقايا الحجاج هم أقوام بلا أصول؟
ج: هذا قول أحمق. فالجهل بالأصل لا يلغيه أساساً. وعلى كل فهناك عوائل هي على ارتباط طيب ومعرفة بجذورها.. بل أن بعض الأسر تتواصل مع أقاربها في بلدانهم الأصلية.
7- أليس من المعيب ألا يعرف أحد نسبه؟
ج: ربما. لكن هذا عيب مشترك في كل المجتمعات الحضرية التي تجاوزت مرحلة القبيلة. وأنت إذا سألت شخصاً عادياً في شوارع القاهرة أو دمشق عن اسم جده الخامس فإنه غالباً سوف “يتنح” وقد يعتقد أنك تصور معه (الكمرة الخفية). الاهتمام بالنسب هو هاجس قبلي موجود في السعودية مثلما هو موجود عند قبائل المغول وقبائل أميركا الشمالية الأولى كـ (الموهوك) و (الداكوتا). لكنه هاجس يفقد إلحاحه خارج نطاق القبيلة.
8- أرجو أن تكون إجابتك على قدر السؤال. هل يعتبر بقايا الحجاج أنفسهم عرباً؟
ج: أجل. قال صلى الله عليه وسلم: (إنما العربية اللسان).
9- هل يمثل بقايا الحجاج اختراقاً للثقافة المحلية السائدة بالمملكة؟
ج: ماذا تقصد بـ “الثقافة المحلية السائدة”؟ أنا ذهبت للجنادرية ورأيت عشرات الأزياء والرقصات وأنماط الثقافة المختلفة كلها قادمة من مناطق المملكة. إذا كنت تقصد ما يسمى بـ (ثقافة الصحوة) فالجواب: نعم.
10- لماذا تجد أن أبناء البقايا يسارعون للانقياد لموجات التغريب ويقل التزامهم بالعادات والتقاليد؟
ج: الانفتاح على الثقافات الأجنبية هو سمة أكيدة لمدن الحجاز المتعولمة منذ الأزل. مكة المكرمة كانت قلباً ثقافياً حُراً نابضاً قبل 100 سنة وعندك التاريخ لتتأكد. أما العادات والتقاليد فهذه مرتهنة بمناطقها وقبائلها. لماذا تلزم أبناء حواضر ما بتقاليد غيرها أو الريف أو البادية؟
11- لماذا يُعتبر بقايا الحجاج دخلاء على البلد؟
ج: هذا من الجهل المركّب. فالعقلية المحلية تنظر للحاج اليوم ككائن فقير وغلبان يحلم بكفيل وعقد عمل. والجهّال لا يفرقون بين المتخلفين عن حملات الحج اليوم وبين الحاج مواطن الإمبراطورية الإسلامية أيام الخلافة. علينا أن نتذكر أن بيئة الجزيرة العربية على مر التاريخ وقبل ظهور النفط كانت بيئة طاردة للحضارة والحياة. وعبر 1400 سنة فقد استقر كثير من الحجاج القادمين من بيئات زاخرة بأسباب الحياة الطبيعية والحضارة في المدن المقدسة جالبين معهم ثرواتهم وأسرهم -أو تاركينها وراءهم- بعضهم مهاجراً لله ورسوله، بعض هؤلاء كانوا من طلبة العلم، وربما كان بعضهم دراويش أو فارين من وجه العدالة! لكن على أية حال يصعب أن نقول أن بهرج الدنيا كان مبرر قدوم هؤلاء لغرب الجزيرة العربية التي كانت منطقة هامشية ومنسية حتى على صعيد التاريخ الإسلامي ذاته ومنذ العام 60هـ !
12- تقصد أن بقايا الحجاج لم يأت بهم البترول ولا الأسهم ولا نظام الكفيل؟
ج: هذا كلام صحيح.. بالرغم من أن صيغة شبيهة بنظام الكفيل كانت موجودة أيام قريش (نظام الموالي).
13 – لكن هناك كثيرون ممن منحوا الجنسية في العهد السعودي من غير النوعيات التي ذكرتها.
ج: صحيح. هؤلاء “تيكنيكللي” لا يعتبرون (بقايا حجاج) ولا علاقة لهم بفريضة الحج. وإنما هم مواطنون من أصول أخرى جاؤا للسعودية كوافدين بحثاً عن عمل أو وطن بديل ثم تحصّلوا على الجنسية السعودية. وهذا لا ينقص من قدرهم في شيء برأيي ولا أفهم أين العيب في أن تحصل على جنسية أخرى إن كانت ستضمن لك حياة أفضل؟!
14- هل توجد تقسيمات داخلية ضمن فئة بقايا الحجاج؟
ج: أجل توجد تقسيمات على أسس عرقية واجتماعية. كما يمكن تصنيف بقايا الحجاج وفق تواريخ هجراتهم.
15- هل يمكنك أن تسلط المزيد من الضوء على هذا الموضوع؟
ج: أجل يمكنني.
16-… تفضل!
ج: إجمالاً يمكننا تقسيم المواطنين السعوديين ذوي الأصول غير العربية إلى مجموعتين: واحدة موجودة قبل العهد السعودي وأخرى -أصغر بكثير- وُجدت بعده. المجموعة الثانية أغلبها من مسلمي جمهوريات آسيا الوسطى الذين منحهم الملك عبد العزيز الجنسية بعدما فروا من أوطانهم هرباً من القمع السوفيتي. هؤلاء هم “البخارية” الذين سكن معظمهم الطائف لاعتدال طقسها.
17- تقصد أن كل السعوديين من أصل بخاري قد تجنسوا بعد تأسيس السعودية؟
ج: هذا كلام غير صحيح. أنا تكلمت عن فئة محددة. الحضارة الإسلامية مدينة لآسيا الوسطى بثلاثة أرباع علمائها ومحدثّيها، والأكيد أن كثيراً من مسلمي تلك الأقاليم قد جاوروا الحرمين منذ قرون عدة. عموماً تعتبر مكة المكرمة هي الأثرى بالخلطة العرقية. ففيها عوائل من كل بلد مسلم وكل عرق يمكن تخيله: الهنود والجاوة والمصريون والأفارقة والمغاربة والشوام. أما المدينة المنورة ففيها تنويع أقل، وإن كانت نسبة معتبرة من بقايا حجاجها هي من أصول تركية على اعتبار ظروف الخلافة العثمانية.
18- تريد أن تقول بأن الأتراك كانوا يتركون “البَراد” والخضرة والحسناوات في بلادهم ويأتون ليعيشوا في حِرار المدينة اللاهبة؟ وأن هذه “الحركة” تكررت على مدار مئات السنين؟
ج: تخيّل!
19- ذكرت بقايا مكة والمدينة والطائف. ماذا عن جدة؟
ج: جدة غير.
20- المزيد من التفاصيل ولا تستظرف إذا سمحت.
ج: بقايا جدة هم من أصول مصرية ومغربية في الغالب. هناك أيضاً أفارقة وحبوش وحضارم.. لاحظ أن الحضارم يعتبرون بقايا مع أنهم ينتمون للقبائل العربية.. أليس هذا مدهشاً؟
21- مهمتك هي الإجابة على الأسئلة وليس طرحها. قلت أنكم تعرفون الأصول العامة لعوائل البقايا. هل تعطيني أمثلة؟
ج: عائلة (خوجة) و (كشغري) مثلاً هي من أصل تركستاني، عوائل (دهلوي) و (مليباري) من أصل هندي، (خاشقجي) و (إزمرلي) و (طرابزوني) أتراك، (برّادة) مغاربة. (بشناق) من البوسنة، (زينل) و (العوضي) فُرس، (كابلي) و (خوش حال) أفغان، (برناوي) و (هوساوي) نيجيريون، (بنتن) و (فلمبان) جاوة وعائلة (اليماني) هي من أصول يمنية -تخيّل!!-. طبعاً هناك حالات تشابه في الأسماء لعوائل تمُت لأصول أخرى. كما وأن نقاوة هذه الأعراق ليست مضمونة بتاتاً نظراً للتزاوج بين الأسر على مر الأجيال.

22- هل يعرف صاحب هذه التدوينة أصل عائلته؟
ج: “يُعتقد” على نطاق واسع أن أسرتي هي من أصول يمانية استقرت أولاً في مكة ثم انتقلت للمدينة منتصف القرن الثالث عشر. على كل فجدتي (والدة أبي) قدمت من البوسنة والهرسك إلى المدينة المنورة وعمرها 15 سنة. عائلة أمّي هي من أصول تركية. جدهم كان عسكرياً أتي به الوالي العثماني ليقمع ثورة قامت بالمدينة المنورة قبل 400 سنة و “بلّط” هناك منذ ذلك الحين. كما ترى فخريطتي الجينية “مخبوصة” تماماً.
23- 400 سنة فقط؟ هذا لا شيء في عمر التاريخ!
ج: أرجو أن تتذكر أن محمد بن عبد الوهاب قد ولد قبل 300 سنة فقط. وأن الدولة السعودية الأولى قد تأسست سنة 1744م.
24- هل صحيح أن بقايا الحجاج يعتبرون جميع أبناء القبائل “بدواً”؟
ج: هذا صحيح. لا يفرّق أبناء بقايا الحجاج -أو لا يكترثون لمعرف الفرق- بين البدو والحضر من أبناء القبائل، ويعتبرون أن كل “الشروق” سواء!
25- هل يعتقد البقايا أنهم أفضل من أبناء القبائل؟
ج: هذا اعتقاد وارد وموجود مع الأسف. لكن لا تنس أن هذه العقلية لو وُجدت فإنها ستكون ردة فعل لأخرى مماثلة من الطرف المقابل. النظرة الدونية موجودة ومتبادلة في العلاقات بين كل شرائح مجتمعنا للأسف. شخصياً لا أمانع بأن تفرح بأصلك القبلي. لاحظ أني قلت “تفرح” وليس “تفتخر”؛ لأنك لا يعقل أن تفتخر بشيء لم تكسبه بجهدك.. شيء فرض عليك وخُلقت به. هل رأيت أحداً يفخر بلون شعره البُني؟ أو لأن طوله 182 سم؟! افرح أو اعتز أو افتخر بأصلك إن شئت، لكن لا تقل لي بأنه أفضل من أصلي أنا.. وإلا فإني سأعتبرك كمن يقول بأن الله تعالى ظالم.. لماذا يعطيك أصلاً خيراً من أصلي؟ أحب أن أضيف بأن البقايا “فخورون” فعلاً بالمنظومة الحضارية وبثقافة العولمة والانفتاح على الآخر التي شكلوا نسيجها عبر القرون.
26- هل يعتبر البقايا أنفسهم “أهل بلد” ؟
ج: بالتأكيد، وذلك بحكم خلقهم للبيئة الحضرية لمدن الحجاز. وهذا باب توتّر كبير بينهم وبين أبناء القبائل الحجازية كعتيبة وحرب وهذيل وغيرها.
27- بالفعل.. أفهم كيف يكون الأشراف مثلاً أهل بلد أو أبناء القبائل.. لكن لا يمكن اعتبار (وافد) أصلياً.. ولو بعد مئات السنين.
ج: هذا كلام مضحك. لأنه يعني أنه لا يوجد إنسان أصلي وأننا كلنا وافدون. يعني العلم أثبت أن أصول القبائل العربية هي أفريقية؛ فهل يقتضي هذا أن العرب يجب أن يخلوا جزيرتهم لأنهم ليسوا أصليين؟ الشعوب الآرية هاجرت من أراضي إيران وأفغانستان من آلاف السنين. تخيل أن يأتي من يقول أن الألمان ليسوا أوروبيين؟ المسألة ليست بـ “الأقدمية” يا حبيبي.
28- ماذا تقصد؟
ج: أقصد أن مسألة “أصلي” و “غير أصلي” هذه هي كلام فارغ لأنها لا تؤدي لأي نتيجة وليس من ورائها إلا إثارة الأحقاد. قلت لك منذ قليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من ولد إسماعيل الذي يرجع لأصول كلدانية. يعني الأشراف والسادة اليوم غير أصليون؟ هل هناك تاريخ صلاحية معين لـ الأصلي؟ طبعاً هذا كلام فارغ. الهجرات سنّة طبيعية في التاريخ البشري.
29- لماذا “يُلصق” الكثير من بقايا الحجاج أنفسهم بنسب آل البيت؟ كيف تكون غير عربي ثم تقول أنك قرشي هاشمي؟
ج: المدّعون كذباً موجودون بطبيعة الحال، لكن المسألة ليست “سائبة” وعوائل بقايا الحجاج على دراية كافية بتواريخها. لا يسع عائلة ما أن تصحو في الصباح لـ “تكتشف” أنها من النسب الشريف. هناك الكثير من آل البيت في حضرموت.. بالرغم من أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن حضرمياً. المسألة بسيطة. لقد انتشر آل البيت في كل أصقاع الأرض بدوافع الدعوة أو التجارة أو الفرار من البطش واختلطوا بأبناء تلك الأصقاع.. هذا شيء ينطبق على كثير من الأسر الحجازية من غير آل البيت كذلك. ومع الزمن عادت بعض هذه الأسر إلى الجزيرة العربية لكنها نسبت إلى الأماكن التي جاءت منها. هكذا ستجد آل بيت من إندونيسيا وإيران والسودان.. بكل بساطة!
30- هل تعطينا أمثلة على بعض هذه الأسر؟
ج: السادة (آل الرفاعي) من الجزائر. السادة (آل البرزنجي) و (الحبّوبي) عراقيون. (آل الإدريسي) مغاربة، (آل شطا) مصريون. وعندك السادة الحضارم/الملايو: (السقّاف) و (المحضار) و (العطّاس). وغيرهم.

31- لماذا يحمل الكثير من بقايا الحجاج أسماء عوائل مضحكة؟
ج: هل أنت من أصل عربي قح؟ سافر لهولندا وانطق اسمك الثلاثي هناك واسمع الضحك!
32- هل يعاني بقايا الحجاج في السعودية من عقدة نقص؟
ج: بالطبع. ففي مجتمع مهووس بأصله كالمجتمع السعودي، وحيث توجد النظرة الدونية حتى بين أبناء القبائل أنفسهم، فإن أبناء البقايا يجدون أنفسهم على هامش النص. حين تتعرض لهذا الضغط وأنت مراهق هش في المدرسة فإنك ستربي أنواع العقد والعقد المضادة.
33- لماذا تصرّ أنت على استخدام لفظة “بقايا” في إجاباتك؟
ج: لنقل أنه نوع من العلاج بالصدمة. عندي مرادفات شائعة أخرى أقل تهذيباً يمكنني أن أطلعك عليها لو أحببت!
34- هل لديك أقوال أخرى؟
ج: أعتقد أن النظرية الاجتماعية الإسلامية قد فشلت بالسعودية فشلاً ذريعاً. وعلى كل من لا يعجبه كلامي أن يثبت لي العكس!

حوارٌ أجراه أشرف مع أشرف…

توقيع :


إبراهيم الليث غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
رسالة لكل زوار منتديات العبير

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع و لكن من اجل منتدى ارقي و ارقي برجاء عدم نقل الموضوع و يمكنك التسجيل معنا و المشاركة معنا و النقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذلك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .

قديم 22-05-2010, 12:32 AM   #2
'¨¯¨» فــديــتــهـ «¨¯¨'

الصورة الرمزية وللعَبير شذآهـ

 رقم العضوية :  52691
 تاريخ التسجيل :  05-10-2009
 المشاركات :  14,155
 الدولة :  ॓على ذاك الطريق اللي ஃ يسمونه غرام احباب ● ●
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  6220
 قوة التقييم :  وللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud ofوللعَبير شذآهـ has much to be proud of
 SMS :

كونوا مثلي / متفائله حد الإفرااااااااااااااط ألم يقل عز وجل " أنا عند حسن ظن عبد بي " ^__^

 اخر مواضيع » وللعَبير شذآهـ
 تفاصيل مشاركات » وللعَبير شذآهـ
 أوسمة و جوائز » وللعَبير شذآهـ
 معلومات الاتصال بـ وللعَبير شذآهـ

افتراضي


كم يسعدني اكون اول من يرد عليك

^____________^


وبداية /

كلمة "بقايا حجاج" يمكن أن تطلق الكلمة ولا يقصد بها الإنتقاص والإزدراء وذلك لسبب بسيط وهو عدم التعارف

والله سبحانه وتعالى يقول بسم الله (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )


لذلك تجد أهل نجد أو غيرهم ممن يعرفون أنسابهم وقبائلهم يقدمون إلى مكة أو الحجاز فيجدون أقواماً لا يعرفون نسبهم وقبائلهم فيطلقون عليهم تلك التسمية من باب عدم المعرفة وليس الإزدراء وهذا ليس فيه عيب ، أما إن كان إطلاقها من أجل التهكم والشتيمة فهذا إثم عظيم ....



وهذهـ وقفة أحببت ان اضيفها


تفاخر ثلاثة من الصحابة بانسابهم وفيهم سلمان الفارسي فقال الاول انا من تميم وقال الثاني وانا من قيس وهي قبائل يمنية مشهورة ولها صيتها في ذاك الزمان فقال سلمان الفارسي اما انا فابي الاسلام لا اب لي سواه وان افتخروا بقيس او تميم . فكان ان حاز علي مقولة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت . قال صلي الله عليه وسلم يا اهل بني عبدالمطلب لا ياتيني الناس يوم القيامة باعمالهم وتاتوني بانسابكم

و تلي عليهم قوله تعالي في سورة المؤمنون (فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)


والله لا بقيا حجاج ولا غيرهم ... لنتذكر قوله صلى الله عليه وسلم عن الدعوه القبليه ( دعوها فانها منتنه )




تشكر استاذنا الهيثم على هذا الطرح


بارك الله فيك وانار دربك

توقيع :


التعديل الأخير تم بواسطة وللعَبير شذآهـ ; 22-05-2010 الساعة 12:38 AM
وللعَبير شذآهـ غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 22-05-2010, 01:42 AM   #3
زهرهـ خنقها الزمنـ يوماً ..!

الصورة الرمزية دمعة فراق

 رقم العضوية :  24094
 تاريخ التسجيل :  17-12-2008
 المشاركات :  3,156
 الدولة :  حيَثُ يَنتَعِشْ العَـــــطََاء..
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  90
 قوة التقييم :  دمعة فراق will become famous soon enough
 SMS :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 اخر مواضيع » دمعة فراق
 تفاصيل مشاركات » دمعة فراق
 أوسمة و جوائز » دمعة فراق
 معلومات الاتصال بـ دمعة فراق

افتراضي


بعض المعلومـــــات أقنعتني وبعضها ماأقنعتني بتاتاً



وبعدين إحنا في غنى عن هذا الكلام كله لمجرد مانرجع لكلام الله وكلام رســــوله



وأنــــا عن نفســــي كبنت قبليه أعتز بصداقتي لبنات من عائلة المنصوري وعائلة سندي وعائلة بخش وعائلة مؤذن وعائلة العطاس وصديقات جاوه كمان


كلنـــــا أخوان ومافي أحد أقل من أحد


كلٍ يعرف أصله وكلٍ يعرف جذوره وكلنا أولاد حلال ومسلمين



إضـــــافه ممتعه


يسلمووووو هيثم

توقيع :























دمعة فراق غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 22-05-2010, 02:28 AM   #4
عضوة مميزة

الصورة الرمزية شــهرزاد

 رقم العضوية :  32735
 تاريخ التسجيل :  19-03-2009
 المشاركات :  3,604
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  5050
 قوة التقييم :  شــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud ofشــهرزاد has much to be proud of
 SMS :

الحب ياخلي ملزوم يوطي ارقاب وانت بصدك جرحت خافقي وفؤاد لاتكابر ياما صكيت حولي كل الابواب وخليت حبنا مرهون ما ينقص ولا زاد

 اخر مواضيع » شــهرزاد
 تفاصيل مشاركات » شــهرزاد
 أوسمة و جوائز » شــهرزاد
 معلومات الاتصال بـ شــهرزاد

Swahlcom A060


السلام عليكم


يااهلين هيثمنا ثق تمام طالما الموضوع منك اذاً فهو مميزززز كالعاده......



اجابتي ستكون على كل نقطه.......


1-هى عباره سائده ربما افضلها( رواد الحج )تقال من قبل الكل وهم في المناطق المذكوره.....


2-معلومه مهمه جدا رائعه حاشاهما النقص والتعريض....


3- يعني تقول اغلبها من رواد الحج....


4-نعم كانت توزع الجنسيات على البيوت في اول ايام الملك عبد العزيز وذالك موثق

التاريخ وعند كبار السن ايضاا...


5- ربما هنا لم يعرف يرد...


6- اعرف ذالك ومن بينهم الاصول الحضرميه والاصول الاسيويه ومنها اندنوسيا...


7-نعم هناك عندنا هوس للقبائل معروف لحد مانوصل لسابع ولا ثامن جد وهو ليس


عيب ان نعرف بااصولنا...


8-عرب طالما يتحدثون العربيه.....


9 من ناحية الثقافه ليس لهم تاثير سلبي.....


10- هذه النقطه هى مثل الخنجر وكلمة انفتاح تؤكد ذالك.....


11- بالعكس في منهم اغنى الاغنياء ومعهم الجنسيه وليس عليهم اي غبار.....


12-هذه صحيحه لم ياتي بهم البترول بل نقول الاماكن المقدسه......


13-ربما لانهم اصحاب اعمال كبيره تقام في الدوله وليس بمقدرتهم على تركهم


يعودون لااوطانهم...


14-هل عنى ان هناك من هو افضل بينهم؟؟؟؟؟؟؟؟


15- نتابع.......!!


16-البخاريه هههههههه صح ياكثرهم في الطائف


17- فعلا فيهم من كل الاجناس سبحان الله على اختلاف اشكالهم لم تختلف


لغتهم العربيه وهى لغة القران.....


18-روعه الصراحه لكن هم قله......


19- سؤال ممتع وجرئ.....


20- وين المشكله دام انهم منتقلين من بلادهم يعتبرون مهاجرين مثل الباقين...


21-اعتقد انه جاب المختصر المفيد....


22-هههههههههه روعه روعه.....


23- 400 سنه نعم هى قليل ممكن نقول انه حديث......


24-وليه عليه ان يسال مافيها شئ......


25-جميعنا عرب وكلنا خلق الله وجعلنا في هذه الدنيا لغايه وهى عبادته فقط....


26-وصلنا لمربط الفرس انا ماقلت شئ ....


27-اعتقد ان العرب اصولهم من ال قحطان وعدنان وهما قبيلتان معروفه واصول....


العرب من اليمن....

28-نقطه مهمه من التاريخ تسجل من الاف السنين.....


29-فعلا يوجد ساده من الحضارمه وفي وفي جاوه وهذا ربما انتشر عندما نشر الاسلام


30- فعلا هم يقولون انهم ينتسبون ل ال البيت ومن يدري......


31-ههههههه لا انا احتج واعترض اجل روح تايلند وقول ماشئت.....


32- نقطه تحكي واقعا ملموسا في بلدي......


33- لا تعليق.....


34- ليس فشل وان وجد فيوجد من هو الصالح والطالح في كل بلد ولكن يجب

كل من دخل ارضنا الشريفه بوجود الاماكن المقدسه يجب ان يحترم دينه ويحترم سنة رسولنا الكريم وان لا يؤذي احد في نفسه ولا في ماله.....




حقيقي هيثمنا كم وكم استمتعت شــــهرزاد بالموضوع الشيق كهذا وكأنه على


الهواء مباشرة


دام الله عليك من علمه وفضله



دمت اخي في رعايته

توقيع :

شــهرزاد غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 23-05-2010, 01:27 AM   #5

الصورة الرمزية عبد الله الساهر

 رقم العضوية :  1
 تاريخ التسجيل :  22-07-2004
 المشاركات :  70,702
 الدولة :  ムレ3乃乇乇尺
 الجـنـس :  ذكر
 العمر :  38
 عدد النقاط :  243859
 قوة التقييم :  عبد الله الساهر تم تعطيل التقييم
 SMS :

حتى لو اجتهدت و قطعت فؤادك.. ووضعته للناس في طبق فضي ليرضوا عنك لن تفلح وربما لن تصل لمستوى يرضيك أنت عن نفسك فاجتهد ليكون الله وحده راضياً عنك وأغمض عينيك عن ما سواه

 اخر مواضيع » عبد الله الساهر
 تفاصيل مشاركات » عبد الله الساهر
 أوسمة و جوائز » عبد الله الساهر
 معلومات الاتصال بـ عبد الله الساهر

افتراضي


يشرفني جداً وجودي في موضوعك


وكل ماتم ذكره نختصره في شيء واحد ..


قال صلى الله عليه وسلم : " لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " .

وقال صلى الله عليه وسلم : " لا فرق بين أبيض وأسود إلا بالتقوى " .

الحبيب صلى الله عليه وسلم .. الغى كل الحواجز بين المسلمين ووضح لهم اسس التعامل مع المسلم والكافر

واختصر كل المسافات .. بين البشر


ربي يرضى عليك اخوي الهيثم

توقيع :





رحمك الله يا أنس
وجعل الفردوس دارك ومستقرك



عبد الله الساهر غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 23-05-2010, 11:01 PM   #6
»waRdt aL3shag•»

الصورة الرمزية دانة العبير

 رقم العضوية :  20171
 تاريخ التسجيل :  22-09-2008
 المشاركات :  20,634
 الدولة :  فْـٍ قًلْبَه ـٍيْ
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  3603
 قوة التقييم :  دانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud ofدانة العبير has much to be proud of
 SMS :

أَغِيْب أَيَّام وَأَرْجِع أَيَّام بِـ الْشَّوْق وَاللَّهِفَة وَنَفْس الْمَوَدَّة مّاهْو بَـ كَيْفِي بَس لـ ظرُوَفِي أَحْكَام وَإِلَا الْغِيَاب أَمُوْت مَاطَال مُدَّة

 اخر مواضيع » دانة العبير
 تفاصيل مشاركات » دانة العبير
 أوسمة و جوائز » دانة العبير
 معلومات الاتصال بـ دانة العبير

افتراضي


لا املك تعليق سوى أن أقول

ماقاله المصطفى صلوآت الله عليه وسلامه

’لافرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى’

فلفظة بقايا حجاج ليس لها في قاموسي استخدام

بـآرك الله فيك

توقيع :



ربي لا تحرمني من قلوب تعودت وجودها قربي ...

A-M-F

دانة العبير غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2010, 12:02 AM   #7
» Ro07 al3beer «

الصورة الرمزية طبيعي مني يغارون

 رقم العضوية :  19324
 تاريخ التسجيل :  07-09-2008
 المشاركات :  39,977
 الدولة :  ›› فيـ عشقيـ al3beer ‹‹
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  20948
 قوة التقييم :  طبيعي مني يغارون تم تعطيل التقييم
 SMS :

لَحّظَه | تَرَى سُلَطّآنَ , مَ مَاتَ مَوّجُوَدَ , بَآقِيِ بِ قَلّبِيَ | لِيّنْ يُوَمَ القِيّامَه

 اخر مواضيع » طبيعي مني يغارون
 تفاصيل مشاركات » طبيعي مني يغارون
 أوسمة و جوائز » طبيعي مني يغارون
 معلومات الاتصال بـ طبيعي مني يغارون

افتراضي


ابنـأإءً الإسلـآم جميعهمً إخوة فيً أسرة واحده

لا فضلْ لشخصّ عن آخرَ إلا بالتقوىً

بـْــأإركّ الله فيكّ

توقيع :

يَ آلمقــــآبرّ أمتلىّ حضنـككّ حبــآيبْ ..!!
فيككّ أعــزّ إنسســآنّ غــآيبْ وأكبـر أحـــلآمِيْ رجـــوعه :(

طبيعي مني يغارون غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 02:16 PM   #8
مجلس أقلام حرهـ والتربية

الصورة الرمزية إبراهيم الليث

 رقم العضوية :  29351
 تاريخ التسجيل :  17-02-2009
 المشاركات :  4,066
 الدولة :  تحت اللحاف
 الجـنـس :  ذكر
 عدد النقاط :  3179
 قوة التقييم :  إبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud of
 SMS :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 اخر مواضيع » إبراهيم الليث
 تفاصيل مشاركات » إبراهيم الليث
 أوسمة و جوائز » إبراهيم الليث
 معلومات الاتصال بـ إبراهيم الليث

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وللعَبير شذآهـ مشاهدة المشاركة
كم يسعدني اكون اول من يرد عليك


^____________^


وبداية /


كلمة "بقايا حجاج" يمكن أن تطلق الكلمة ولا يقصد بها الإنتقاص والإزدراء وذلك لسبب بسيط وهو عدم التعارف

والله سبحانه وتعالى يقول بسم الله (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )



لذلك تجد أهل نجد أو غيرهم ممن يعرفون أنسابهم وقبائلهم يقدمون إلى مكة أو الحجاز فيجدون أقواماً لا يعرفون نسبهم وقبائلهم فيطلقون عليهم تلك التسمية من باب عدم المعرفة وليس الإزدراء وهذا ليس فيه عيب ، أما إن كان إطلاقها من أجل التهكم والشتيمة فهذا إثم عظيم ....



وهذهـ وقفة أحببت ان اضيفها


تفاخر ثلاثة من الصحابة بانسابهم وفيهم سلمان الفارسي فقال الاول انا من تميم وقال الثاني وانا من قيس وهي قبائل يمنية مشهورة ولها صيتها في ذاك الزمان فقال سلمان الفارسي اما انا فابي الاسلام لا اب لي سواه وان افتخروا بقيس او تميم . فكان ان حاز علي مقولة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت . قال صلي الله عليه وسلم يا اهل بني عبدالمطلب لا ياتيني الناس يوم القيامة باعمالهم وتاتوني بانسابكم

و تلي عليهم قوله تعالي في سورة المؤمنون (فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)



والله لا بقيا حجاج ولا غيرهم ... لنتذكر قوله صلى الله عليه وسلم عن الدعوه القبليه ( دعوها فانها منتنه )




تشكر استاذنا الهيثم على هذا الطرح


بارك الله فيك وانار دربك

يا هلا بميعاد..

الألقاب إما تشعر بمدح أو بذم وهذا هو ضابطها..
وهنا هذا اللقب لا يشعر بمدح أبدا..
لا سيما أول ما قيل كان على وجه التنقص..
كما أنها لا تزال تقال على ذلك الوجه..

وأشكرك على إضافاتك الجميلة..

بارك الله فيكِ ونور لكِ دروبك..

إبراهيم الليث غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 02:26 PM   #9
مجلس أقلام حرهـ والتربية

الصورة الرمزية إبراهيم الليث

 رقم العضوية :  29351
 تاريخ التسجيل :  17-02-2009
 المشاركات :  4,066
 الدولة :  تحت اللحاف
 الجـنـس :  ذكر
 عدد النقاط :  3179
 قوة التقييم :  إبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud of
 SMS :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 اخر مواضيع » إبراهيم الليث
 تفاصيل مشاركات » إبراهيم الليث
 أوسمة و جوائز » إبراهيم الليث
 معلومات الاتصال بـ إبراهيم الليث

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة فراق مشاهدة المشاركة
بعض المعلومـــــات أقنعتني وبعضها ماأقنعتني بتاتاً




وبعدين إحنا في غنى عن هذا الكلام كله لمجرد مانرجع لكلام الله وكلام رســــوله



وأنــــا عن نفســــي كبنت قبليه أعتز بصداقتي لبنات من عائلة المنصوري وعائلة سندي وعائلة بخش وعائلة مؤذن وعائلة العطاس وصديقات جاوه كمان


كلنـــــا أخوان ومافي أحد أقل من أحد


كلٍ يعرف أصله وكلٍ يعرف جذوره وكلنا أولاد حلال ومسلمين



إضـــــافه ممتعه


يسلمووووو هيثم

انا أيضا لم أقتنع ببعض الأمور..
كقوله ان العرب ترجع أصولهم إلى إفريقيا..!!
هذا يحتاج إلى دليل..

معروف أن العرب ترجع أولهم إلى أصلين
عدنان وقحطان..
أما قحطان فمن اليمن..
وأما عدنان فإلى إسماعليل بن إبراهيم عليهما السلام وكانا كنعانيّان..
ثم إسماعيل عليه السلام نبي عربي لأنه نطق العربية
وكما في كتاب الأوائل, أول نبي فلق الله لسانه بالعربية هو إسماعيل عليه السلام . أو بنحو هذه العبارة..

أيضا قوله: الحضر يتأثرون بالتغريب أو ما أشبه فهذا ليس على إطلاقه
فكثير منهم محافظون على عاداتهم التي تأقلموا بها في مدنهم كما عندنا في مكة..

أشكرك دمعتنا على مرور طيفك..
وأشكرك على تعقيبك..

بارك الله فيكِ وأنار لكِ دروبك..

إبراهيم الليث غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 02:34 PM   #10
مجلس أقلام حرهـ والتربية

الصورة الرمزية إبراهيم الليث

 رقم العضوية :  29351
 تاريخ التسجيل :  17-02-2009
 المشاركات :  4,066
 الدولة :  تحت اللحاف
 الجـنـس :  ذكر
 عدد النقاط :  3179
 قوة التقييم :  إبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud ofإبراهيم الليث has much to be proud of
 SMS :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 اخر مواضيع » إبراهيم الليث
 تفاصيل مشاركات » إبراهيم الليث
 أوسمة و جوائز » إبراهيم الليث
 معلومات الاتصال بـ إبراهيم الليث

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شــهرزاد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم



يااهلين هيثمنا ثق تمام طالما الموضوع منك اذاً فهو مميزززز كالعاده......



اجابتي ستكون على كل نقطه.......


1-هى عباره سائده ربما افضلها( رواد الحج )تقال من قبل الكل وهم في المناطق المذكوره.....


2-معلومه مهمه جدا رائعه حاشاهما النقص والتعريض....


3- يعني تقول اغلبها من رواد الحج....


4-نعم كانت توزع الجنسيات على البيوت في اول ايام الملك عبد العزيز وذالك موثق

التاريخ وعند كبار السن ايضاا...


5- ربما هنا لم يعرف يرد...


6- اعرف ذالك ومن بينهم الاصول الحضرميه والاصول الاسيويه ومنها اندنوسيا...


7-نعم هناك عندنا هوس للقبائل معروف لحد مانوصل لسابع ولا ثامن جد وهو ليس


عيب ان نعرف بااصولنا...


8-عرب طالما يتحدثون العربيه.....


9 من ناحية الثقافه ليس لهم تاثير سلبي.....


10- هذه النقطه هى مثل الخنجر وكلمة انفتاح تؤكد ذالك.....


11- بالعكس في منهم اغنى الاغنياء ومعهم الجنسيه وليس عليهم اي غبار.....


12-هذه صحيحه لم ياتي بهم البترول بل نقول الاماكن المقدسه......


13-ربما لانهم اصحاب اعمال كبيره تقام في الدوله وليس بمقدرتهم على تركهم


يعودون لااوطانهم...


14-هل عنى ان هناك من هو افضل بينهم؟؟؟؟؟؟؟؟


15- نتابع.......!!


16-البخاريه هههههههه صح ياكثرهم في الطائف


17- فعلا فيهم من كل الاجناس سبحان الله على اختلاف اشكالهم لم تختلف


لغتهم العربيه وهى لغة القران.....


18-روعه الصراحه لكن هم قله......


19- سؤال ممتع وجرئ.....


20- وين المشكله دام انهم منتقلين من بلادهم يعتبرون مهاجرين مثل الباقين...


21-اعتقد انه جاب المختصر المفيد....


22-هههههههههه روعه روعه.....


23- 400 سنه نعم هى قليل ممكن نقول انه حديث......


24-وليه عليه ان يسال مافيها شئ......


25-جميعنا عرب وكلنا خلق الله وجعلنا في هذه الدنيا لغايه وهى عبادته فقط....


26-وصلنا لمربط الفرس انا ماقلت شئ ....


27-اعتقد ان العرب اصولهم من ال قحطان وعدنان وهما قبيلتان معروفه واصول....


العرب من اليمن....

28-نقطه مهمه من التاريخ تسجل من الاف السنين.....


29-فعلا يوجد ساده من الحضارمه وفي وفي جاوه وهذا ربما انتشر عندما نشر الاسلام


30- فعلا هم يقولون انهم ينتسبون ل ال البيت ومن يدري......


31-ههههههه لا انا احتج واعترض اجل روح تايلند وقول ماشئت.....


32- نقطه تحكي واقعا ملموسا في بلدي......


33- لا تعليق.....


34- ليس فشل وان وجد فيوجد من هو الصالح والطالح في كل بلد ولكن يجب

كل من دخل ارضنا الشريفه بوجود الاماكن المقدسه يجب ان يحترم دينه ويحترم سنة رسولنا الكريم وان لا يؤذي احد في نفسه ولا في ماله.....




حقيقي هيثمنا كم وكم استمتعت شــــهرزاد بالموضوع الشيق كهذا وكأنه على


الهواء مباشرة


دام الله عليك من علمه وفضله




دمت اخي في رعايته

نعم هناك الكثيرون من ينسبون أنفسهم إلى آل البيت
والسبب كما ذكر أحد النسابة (د. أحمد الدعيج) للسيادة أو لحظوة في الدنيا وما أشبه ذلك..
ولكن كون آل البيت موجودين في في الدول الإسلامية هذا امر حقيقي
فهم معروفين في المغرب ومصر واليمن والعراق بل حتى في إندونيسيا والهند..
حتى إن أحد علماء الهند اسمه رحمة الله بن خليل الرحمن العثماني نسبة إلى عثمان بن عفان فهو قرشي الأصل..
وعالم آخر من علماء الهند اسمه صديق حسن خان القنوجي الحسني من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب فهو من آل البيت..

أشكرك شهرزاد على تعليقاتك الجميلة..
بارك الله فيكِ وأنار لك دروبك..

إبراهيم الليث غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثمان مراحل لفهم القرآن عزوف ۩ ۞ ۩ مجلس القرآن الكريم وعلومه ۩ ۞ ۩ 14 03-01-2018 04:14 AM
دفاعاً عن عن الصحابة الشيخ أبى إسحاق الحوينى انصرنبيك مجلس نبي الرحمة وعظماء التاريخ الاسلامي 5 19-11-2014 10:09 AM
من فضـائل شهر رمـضان رمزالعطاء مجالسُ الدعوةِ إلى الله حُجةٌ وتاجٌ من نور 5 03-08-2014 03:17 PM
‏أحكام وسنن يوم العيد وليلته‏ عزوف مجالسُ الدعوةِ إلى الله حُجةٌ وتاجٌ من نور 2 01-08-2014 11:23 AM
للسان صيام خاص يعرفه الذين هم عن اللغو معرضون أبكاني قرآن ربي مجالسُ الدعوةِ إلى الله حُجةٌ وتاجٌ من نور 12 30-07-2014 06:01 AM


الساعة الآن 12:17 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات العبير
المحتوى المنشور فى موقع العبير لايعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبها