ليدبروا..آياته (الجزء العاشر)..

26-08-2010, 06:46 AM

الجزء العاشر( سورة الأنفال)

في قوله تعالى : (ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمه أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) دليل على أن الله – جل وعلا – قد يسلب النعم بفعل المعصية عقوبة لفاعليها , فهو سبحانه لا يغير ما بهم حتى يحدثوا أحداثا يعاقبهم الله عليها , فيغير ما بهم , ويكون الإحداث سببا للتغيير .

(واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل ... الآية) أمر الله سبحانه وتعالى بإعداد القوه للأعداء ,فان الله تعالى لو شاء لهزمهم بالكلام ,وحفنه من تراب ,كما فعل – صلى الله عليه وسلم – ولكنه أراد أن يبلي بعض الناس ببعض , فأمر بإعداد القوى والآلة في فنون الحرب التي تكون لنا عدة , وعليهم قوة , ووعد على الصبر والتقوى بإمداد الملائكة العليا

ثبت في الشريعة العفو عن الخطأ في الاجتهاد , حسبما بسطه العلماء , وأهل الأصول ,ومنه قولة تعالى : (لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) فعلى الأب أو المربي أن يراعي ذلك في معاملته لمن دونه , فلا يعاقبهم أو يستهزئ بهم على اجتهادهم السائغ

الجزء العاشر (سورة التوبة)

(قل إن كان إباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجاره تخشون كسادها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بآمرة والله لا يهدي القوم الفاسقين )هذه الآية اشد آية نعت على الناس , مالا يكاد يتخلص منه إلا من تداركه الله سبحانه بلطفه

قال تعالى في الأشهر الحرم _وهي : ذو القعدة, وذو الحجة , ومحرم, ورجب : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ) قال ابن عباس : اختص من ذلك أربعة أشهر , فجعلهن حرما وعظم حرمتهن , وجعل الذنب فيهن أعظم , والعمل الصالح والأجر أعظم

قال قتادة – في قولة تعالى عن الأشر الحرم : (فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) قال :إن الظلم في الشهر الحرام أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواه , وان كان الظلم على كل حال عظيما ولكن الله يعظم من أمره ما شاء

(إلا تنصروه فقد نصرة الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني ثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) قال الشعبي : عاتب الله – عز وجل – أهل الأرض جميعا – في هذه الآية – إلا أبا بكر الصديق – رضي الله عنه –

(إلا تنصروه فقد نصرة الله) انظر كيف جعل الله خروج نبيه من مكة , بل إخراجه , نصرا مبينا , وانزل عليه سكينه وجنودا تؤيده , وجعل كلمة الكافرين السفلى , فيما يظنه بعض الناس هزيمة – بسبب ما حصل لأنبياء الله وأوليائه من القتل والسجن – إنما هو في ميزان الله نصر , بل النصر المبين .

(عفا الله عنك لم أذنت لهم ) هل سمعتم بمعاتبة أحسن من هذه ؟ بدأ بالعفو قبل المعاتبة .

إذا حبست عن طاعة , فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله , و ثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد , قال تعالى : ( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل أقعدوا مع القاعدين )

( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) إنما لم يقل ما كتب علينا , لأنة أمر يتعلق بالمؤمن , ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له , إن كان خيرا فهو له في العاجل , وان كان شرا فهو ثواب له في الآجل

قال تعالى عن المنافقين : (ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى )قال ابن عباس : " إن كان في جماعة صلى وان انفرد لم يصل , وهو الذي لا يرجو على الصلاة ثوابا , ولا يخشى في تركها عقابا "
لو لم يكن للنفاق آفة إلا انه يورث الكسل عن العبادة , لكفى به ذما , فكيف ببقية آثاره السيئة ؟

كثير من الناس يلجأ إلى النذر عند تأزم أمر ما عنده , وقد ثبت في الحديث انه لا يأتي إلا بخير , ومصداق ذلك في القرآن : (ومنهم من عاهد الله لئن ءاتانا من فضله لنصدقن و لنكونن من الصالحين * فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون * فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون )

(الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات )هكذا المنافق : شر على المسلمين ,فان رأى أهل الخير لمزهم , وان رأى المقصرين لمزهم , وهو أخبث عباد الله , فهو في الدرك الأسفل من النار . والمنافقون في زمننا هذا إذا رأوا أهل الخير وأهل الدعوة , وأهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا :هؤلاء متزمتون , وهؤلاء متشددون , وهؤلاء أصوليون , وهؤلاء رجعيون , وما أشبه ذلكم من الكلام

(وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون ) الكثير من الناس ينفر في الحر , لكن فرق كبير بين نافر في حر الصيف ليبحث عن نزوة , ويقضي شهوة محرمة هنا أو هناك , لو دعي إلى خدمة دينه أو نفع أمته لاعتذر بشده الحر , وبين نافر في الحر ليبلغ الخير وينفع الأمة, وسيعلم الفريقان عاقبة نفيرهم يوم قيام الأشهاد

استنبط بعض العلماء من قولة تعالى – عن المنافقين - : ( ولا تصل على احد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ) إن هذه الآية تدل على شرعية صلاة الجنازة, فلما نهى عن الصلاة على المنافقين دل على مشروعيتها في حق المؤمنين

انظر إلى قوله تعالى : ( ولا على الذين إذا مآ أتوك لتحملهم قلت لآ أجد مآ أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون ) أترى أن الله يهدر هذا اليقين الراسخ؟ وهذه الرغبة العميقة في التضحية ؟ إن النية الصادقة سجلت لهم ثواب المجاهدين , لأنهم قعدوا راغمين.

حب الله ورسوله موجود في قلب كل مؤمن , لا يمكنه دفع ذلك من قلبه إذا كان مؤمنا , وتظهر علامات حبه لله ولرسوله إذا أخذ أحد يسب الرسول ويطعن عليه , أو يسب الله ويذكره بما لا يليق به , فالمؤمن يغضب لذلك أعظم مما يغضب لو سب أبوه وأمه

دمتم في حفظ الرحمن

اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد

26-08-2010, 07:40 AM

الله يرضى عليك ويجزاك الجنة

26-08-2010, 12:11 PM

جزآكِ الله كل خير نديم

26-08-2010, 10:54 PM

الله يثبتك وينفع بما طرحتي

27-08-2010, 12:29 AM

الله يجزاكي الجنة

28-08-2010, 11:16 AM

بارك الله فيك وكتب لك الاجر ونفع بك

28-08-2010, 11:47 AM

الله يوسع صدرك ويجلي همك ويرفع قدرك

28-08-2010, 12:37 PM

جزاكِ الله خيـرا نديم ،،

لكِ ودي

02-09-2010, 02:07 AM

بُوُّرَكَتِي نَدِيْم

06-09-2010, 08:57 AM

اللهم استجب دعائهم لي وجعل نصيبهم اكبر مما دعوى لي يارب انك على ذلك لقدير امين

دمتم في حفظ الرحمن
اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الدرس الحادي عشر : أدوات برنامج الفوتوشوب ــ الجزء الرابع ــ	رانيا	روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي	10	13-12-2012 02:33 PM
الدرس الثالث : طريقة حفظ العمل ــ الجزء الثالث ــ	رانيا	روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي	15	10-12-2012 07:47 AM
الدرس الحادي عشر : أدوات برنامج الفوتوشوب ــ الجزء الثالث ــ	رانيا	روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي	6	03-12-2012 01:46 PM
الدرس الحادي عشر : أدوات برنامج الفوتوشوب ــ الجزء الثاني ــ	رانيا	روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي	9	01-12-2012 02:25 PM
الدرس الخامس : حجم الصورة( Image Size ) و مقاس حقل العمل( Canvas Size ) الجزء الثالث	رانيا	روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي	21	22-11-2012 07:06 AM