۩ ۞ ۩ مجلس القرآن الكريم وعلومه ۩ ۞ ۩ آداب تلاوة القرآن الكريم - تحفيظ القرآن الكريم - تجويد - تسميع


عدد مرات النقر : 21,382
عدد  مرات الظهور : 35,297,128

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-2010, 06:19 AM   #1
مشرفة مجلس الشريعة


 رقم العضوية :  21996
 تاريخ التسجيل :  11-11-2008
 المشاركات :  8,689
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  3825
 قوة التقييم :  نديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud of
 SMS :

اللهم اغفرلي ولوالدي وارحمهماكما ربياني صغير اللهم اشرح لي صدري ويسرلي امري واحلل عقدتي..

 اخر مواضيع » نديم الليل
 تفاصيل مشاركات » نديم الليل
 أوسمة و جوائز » نديم الليل
 معلومات الاتصال بـ نديم الليل

Icon39 ليدبروا..آياته (الجزء الحادي والعشرون &الثاني والعشرون)


الجزء الحادي والعشرون (سورة العنكبوت)



قال عباس بن أحمد في قوله تعالى : (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)قال : الذين يعملون بما يعلمون , نهديهم إلى مالا يعلمون .




قال تعالى : (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) علق سبحانه الهداية بالجهاد , فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا , وأفرض الجهاد جهاد النفس , وجهاد الهوى ,وجهاد الشيطان , وجهاد الدنيا , فمن جاهد هذه الأربعة في الله , هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته , ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد .



الجزء الحادي والعشرون (سورة الروم)





ما لذي جعل العلامة الشنقيطي يقول عن هذه الآية :(يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ) يجب على كل مسلم أن يتدبر هذه الآية تدبرا كثيرا , ويبين ما دلت عليه لكل من أستطاع بيانه له من الناس ؟ قال رحمه الله : لأن من أعظم فتن آخر الزمان – التي ابتلي بها ضعاف العقول من المسلمين – شدة إتقان الإفرنج لأعمال الدنيا , مع عجز المسلمين عنها , فظنوا أن من قدر على تلك الأعمال على الحق , وان العاجز عنها ليس على الحق , وهذا جهل فاحش , وفي هذه الآية إيضاح لهذه الفتنه , وتخفيف لشانها , فسبحان الحكيم الخبير ما أعلمه , وأحسن تعليمه .




عن الحسن البصري في قوله تعالى : (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا ) قال : انه ليبلغ من حذق أحدهم بأمر دنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره , فيخبرك بوزنه , وما يحسن يصلي .




جمع الله تعالى الحمد لنفسه في الزمان والمكان كله فقال : (وله الحمد في السموات والأرض ) وقال : (وهو الله لا اله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة ) فتبين بهذا أن الألف واللام في (الحمد) مستغرقة لجميع أنواع المحامد , وهو ثناء أثنى به تعالى على نفسه , وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه به .




قال الإمام سفيان بن عيينة –رحمه الله - : إني قرأت القرآن فوجدت صفة سليمان عليه السلام مع العافية التي كان فيها : (نعم العبد انه أواب ) ووجدت صفة أيوب عليه السلام مع البلاء الذي كان فيه : (نعم العبد انه أواب ) فاستوت الصفتان , وهذا معافى , وهذا مبتلى , فوجدت الشكر قد قام مقام الصبر , فلما اعتدلا كانت العافية مع الشكر أحب إلى من البلاء مع الصبر .



لو لم يكن للعلم وأهله العاملين به من شرف إلا أن بركة علمهم تبقى ويمتد أثرها حتى في عرصات القيامة فهم شهود الله على بطلان عبادة المشركين كما في سورة النحل : ( ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركاءي الذين كنت تشاقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين ) وشهود على منكري البعث كما في سورة الروم : ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون * وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون )




لم ترد آية في الربا إلا جاء قبلها أو بعدها ذكر الصدقة أو الزكاة , وفي هذا إشارة لطيفه بأن الربح الحقيقي في الصدقة والزكاة , لا بالربا , كما يتوهم المرابون , وآية الروم كشفت المكنون : ( وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله ومآ ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون)



نديم الليل غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
رسالة لكل زوار منتديات العبير

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع و لكن من اجل منتدى ارقي و ارقي برجاء عدم نقل الموضوع و يمكنك التسجيل معنا و المشاركة معنا و النقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذلك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .

قديم 01-09-2010, 06:23 AM   #2
مشرفة مجلس الشريعة


 رقم العضوية :  21996
 تاريخ التسجيل :  11-11-2008
 المشاركات :  8,689
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  3825
 قوة التقييم :  نديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud of
 SMS :

اللهم اغفرلي ولوالدي وارحمهماكما ربياني صغير اللهم اشرح لي صدري ويسرلي امري واحلل عقدتي..

 اخر مواضيع » نديم الليل
 تفاصيل مشاركات » نديم الليل
 أوسمة و جوائز » نديم الليل
 معلومات الاتصال بـ نديم الليل

3 الجزء الحادي والعشرون.(سورة لقمان &الأحزاب)


الجزء الحادي والعشرون (سورة لقمان)




(إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور ) ذكر النعم يدعو إلى الشكر , وذكر النقم يقتضي الصبر على فعل المأمور وان كرهته النفس , وعن المحظور وان أحبته النفس , لئلا يصيبه ما أصاب غيره من النقمة .





من لطائف التفسير النبوي أنه فسر آيتين من سورة الأنعام بآيتين من سورة لقمان , ففسر آية (الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) بآية (إن الشرك لظلم عظيم )وفسر أية : (وعنده مفاتيح الغيب ) بآية : ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ) ولم أجد له صلى الله عليه وسلم غيرها .




الجزء الحادي والعشرون (سورة السجدة)



(ثم استوى على العرش ) يقرن الله تعالى استواءه على العرش باسم (الرحمن ) كثيرا , لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها , والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم , كما قال تعالى : (ورحمتي وسعت كل شيء ) فا ستوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات , فلذلك وسعت رحمته كل شيء .



(ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤؤسهم عند ربهم ) وجواب (لو ) متروك , تقديره :لو رأيت حالهم لرأيت ما يعتبر به , ولشاهدت العجب .





(فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) قال الحسن البصري : أخفى قوم عملهم فأخفى الله لهم ما لم تر عين , ولم يخطر على قلب بشر .





قال ابن عيينة في تفسير قوله تعالى : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا ) قال : لما أخذوا برأس الأمر صاروا رؤوسا , وثقل بعض العلماء بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين .





من ظن أن التربية تتوقف عند سن معين فقد وهم, بل هي مستمرة إلى زمن متقدم من عمر المؤمن , فان القرآن أخبرنا أن أئمة الدين لم يبلغوا منزلتهم من الإمامة إلا بعد ابتلاء وتمحيص فقال تعالى : (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبرواوكانوا بآيتنا يوقنون )





الجزء الحادي والعشرون (سورة الأحزاب)



عامي في بلدنا ينتسب إلى مذهب ضال – معروف بشتم الصحابة وأمهات المؤمنين – قرأ قوله تعالى : (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) فتوقف قليلا عند قوله :(وأزواجه أمهاتهم ) فقال بفطرته : كيف نشتم أمهاتنا إن كنا مؤمنين ؟ فكان ذلك سببا في هدايته لمذهب أهل السنة ولله الحمد .



جعلنا الله واياكم من عتقائه في هذا الشهر الكريم من النار

نديم الليل غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 01-09-2010, 06:28 AM   #3
مشرفة مجلس الشريعة


 رقم العضوية :  21996
 تاريخ التسجيل :  11-11-2008
 المشاركات :  8,689
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  3825
 قوة التقييم :  نديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud of
 SMS :

اللهم اغفرلي ولوالدي وارحمهماكما ربياني صغير اللهم اشرح لي صدري ويسرلي امري واحلل عقدتي..

 اخر مواضيع » نديم الليل
 تفاصيل مشاركات » نديم الليل
 أوسمة و جوائز » نديم الليل
 معلومات الاتصال بـ نديم الليل

افتراضي الجزء الثاني والعشرون(سورة الأحزاب& سبإ&فاطر)


الجزء الثاني والعشرون/ سورة الأحزاب



ـ ( إن الله و ملائكته يصلون على النبي )الأحزاب :56، وعبر بالنبي دون اسمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ على خلاف الغالب في حكايته تعالى عن أنبيائه عليهم السلام , إشعارا بما اختص به ـ صلى الله عليه وسلم ـ من مزيد الفخامة والكرامة وعلو القدر , وأكد على ذلك الإشعار بـ (أل) إشارة إلى أنه المعروف الحقيق بهذا الوصف .
الألوسي / روح المعاني 16/204



ـ (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) الأحزاب :59, والجلباب الذي يكون فوق الثياب كالملحفة الخمار ونحوها , أي: يغطين بها وجوههن وصدورهن , ثم ذكر حكمة ذلك بقوله : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) الأحزاب :59, لأنهن إن لم يحتجبن , ربما ظن أنهن غير عفيفات , فيتعرض لهن من في قلبه مرض , فيؤذيهن , وربما استهين بهن , فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن .
ابن سعدي / التفسير ص 671



ـ تأمل هذه الآيات جيدا , وانظر بما ختمت الآية الثالثة منها : ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا (60)ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا (61) سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا (63) الأحزاب :60ـ63,ونقترح ان تقرأ تفسير ابن كثير لهذه الآية.



ـ من ثمرات تدبر المشتركين :
قوله تعالى : ( يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا (70) يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما (71) الاحزاب :70ـ71, وعد من الله لم قال قولا سديدا أن يصلح عمله , ويغفر ذنبه , فهل ترانا نشتري إصلاح أعمالنا وغفران ذنوبنا بتسديد أقوالنا ؟.




الجزء الثاني والعشرون/ سورة سبإ



ـ ذكر ابن العربي من معاني الفضل في قوله تعالى : ( ولقد ءاتينا داوود منا فضلا ) سبأ:10, حسن الصوت , ثم قال: " والأصوات الحسنة نعمة من الله تعالى وزيادة في الخلق ومنة, وأحق ما لبست هذه الحلة النفسية والموهبة الكريمة كتاب الله , فنعم الله إذا صرفت في الطاعات فقد قضي بها حق النعمة".
أحكام القرآن 7/3



ـ مشاركة من إحدى الأخوات :

قال تعالى ـ في شأن بلقيس ـ قبل أن تعلن إسلامها ـ ( وكشفت عن ساقيها ) النمل:44, ففيه دلالة على أن ثوبها كان طويلا ساترا لساقيها , وهي من ؟! امرأة كافرة ! في حين أن بعض المسلمات ـ وللأسف الشديد ـ يتنافسن في خلع جلباب الحشمة والحياء فبما يرتدينه من ملابس , بلا حياء ولا , خوف من الله ! أليس من المدمي أن تكون امرأة كافرة أكثر حشمة وتسترا من بعض نساء المسلمين ؟!



ـ شرب عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ ماء باردا , فبكى فاشتد بكاؤه , فقيل له : ما يبكيك ؟! قال :ذكرت آية في كتاب الله : ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون ) سبأ:54, فعرفت أن أهل النار لا يشتهون إلا الماء البارد , وقد قال الله ـ عز وجل ـ : ( أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله ) الأعراف: 50.
تفسير ابن حاتم 12 / 28



الجزء الثاني والعشرون / سورة فاطر



ـ كل قول ـ ولو كان طيبا ـ لا يصدقه عمل لا يرفع إلى الله , ولا يحظى بقبوله , ودليل ذلك : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) فاطر:10, أي: العمل الصالح يرفع الكلم الطيب , وهذا يبين لك سرا من أسرار قبول الخلق لبعض الواعظين , وإعراضهم عن آخرين .
د. محمد الخضيري.




ـ تأمل هذه الآية : ( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ) فاطر: 11,قف قليلا وتفكر ! كم في هذه اللحظة من أنثى آدمية وغير آدمية ؟ وكم من أنثى تزحف , وأخرى تمشي وثالثة تطير, ورابعة تسبح ! هي في هذه اللحظة تحمل أو تضع حملها ؟! إنها بالمليارات ! وكل ذلك لا يخفى على الله تعالى ! فما أعظمه من درس في تربية القلب بهذه الصفة العظيمة : صفة العلم .
د. عمر المقبل





ـ قال تعالى : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات )فاطر:32, قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات ـ مع أن السابق أعلى مرتبة منه ـ لئلا ييأس الظالم من رحمة الله , وأخر السابق لئلا يعجب بعمله .
القرطبي/ تفسيره 14/ 349





ـ في قوله تعالى : (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ) فاطر : 32, قدم الظالم لكثرته , ثم المقتصد وهو اقل منه ممن قبله , ثم السابقين وهم اقل فإن قلت : لم قدم الظالم ثم المقتصد ثم السابق ؟ قلت : للإيذان بكثرة الفاسقين وغلبتهم وأن المقتصدين قليل بالإضافة إليهم , والسابقون اقل من القليل .
القرطبي/ تفسيره 14/ 349




ـ إن المؤمنين قوم ذلت ـ والله ـ منهم الأسماع والأبصار والأبدان حتى حسبهم الجاهل مرضى , وهم ـ والله ـ أصحاب القلوب , ألا تراه يقول : ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) فاطر: 34, والله لقد كابدوا في الدنيا حزنا شديدا , والله ما أحزنهم ما أحزن الناس جميعا , ولكن أبكاهم وأحزنهم الخوف من النار .
الحسن البصري / التخويف من النار لابن رجب : (34 )




وفقنا الله اياكم لما يحب ويرضى من الأقول والأعمال

دمتم في حفظ الرحمن
اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد

نديم الليل غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 02-09-2010, 02:57 AM   #4
» Ro07 al3beer «


 رقم العضوية :  19324
 تاريخ التسجيل :  07-09-2008
 المشاركات :  39,977
 الدولة :  ›› فيـ عشقيـ al3beer ‹‹
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  20948
 قوة التقييم :  طبيعي مني يغارون تم تعطيل التقييم
 SMS :

لَحّظَه | تَرَى سُلَطّآنَ , مَ مَاتَ مَوّجُوَدَ , بَآقِيِ بِ قَلّبِيَ | لِيّنْ يُوَمَ القِيّامَه

 اخر مواضيع » طبيعي مني يغارون
 تفاصيل مشاركات » طبيعي مني يغارون
 أوسمة و جوائز » طبيعي مني يغارون
 معلومات الاتصال بـ طبيعي مني يغارون

افتراضي


جَزَآّك الْلَّه خَيْرَآ

وَجَعَلَك مِنـ الْسَّبْعِيْنـ أَلْفـ الَّذِيْنـ يَدْخُلُوْنـ

الْجَنَّة بَلَآ حِسَابـ وَلَا عِقَابـ

طبيعي مني يغارون غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 04-09-2010, 12:01 AM   #5
عضوة مميزة


 رقم العضوية :  2011
 تاريخ التسجيل :  25-12-2006
 المشاركات :  4,633
 الدولة :  فيـ شريانهـ
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  785
 قوة التقييم :  بسمات الطفولة has a reputation beyond reputeبسمات الطفولة has a reputation beyond reputeبسمات الطفولة has a reputation beyond reputeبسمات الطفولة has a reputation beyond reputeبسمات الطفولة has a reputation beyond reputeبسمات الطفولة has a reputation beyond reputeبسمات الطفولة has a reputation beyond repute
 اخر مواضيع » بسمات الطفولة
 تفاصيل مشاركات » بسمات الطفولة
 أوسمة و جوائز » بسمات الطفولة
 معلومات الاتصال بـ بسمات الطفولة

افتراضي


جزاكِ الله خيـرا ...

وجعلهـ في ميزان حسناتكـ ..

بسمات الطفولة غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 04-09-2010, 06:53 AM   #6


 رقم العضوية :  72586
 تاريخ التسجيل :  28-04-2010
 المشاركات :  13,463
 الدولة :  al3beer
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  6409
 قوة التقييم :  حكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud ofحكايا has much to be proud of
 SMS :

كَلَّن عَلَى نِيَّتِه ,,يُلْقَى تُوافِيقِه ..^_^

 اخر مواضيع » حكايا
 تفاصيل مشاركات » حكايا
 أوسمة و جوائز » حكايا
 معلومات الاتصال بـ حكايا

افتراضي


جزاك الله خير وبارك فيك

حكايا غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 06-09-2010, 07:31 AM   #7


 رقم العضوية :  1
 تاريخ التسجيل :  22-07-2004
 المشاركات :  70,216
 الدولة :  ムレ3乃乇乇尺
 الجـنـس :  ذكر
 العمر :  38
 عدد النقاط :  243859
 قوة التقييم :  عبد الله الساهر تم تعطيل التقييم
 SMS :

حتى لو اجتهدت و قطعت فؤادك.. ووضعته للناس في طبق فضي ليرضوا عنك لن تفلح وربما لن تصل لمستوى يرضيك أنت عن نفسك فاجتهد ليكون الله وحده راضياً عنك وأغمض عينيك عن ما سواه

 اخر مواضيع » عبد الله الساهر
 تفاصيل مشاركات » عبد الله الساهر
 أوسمة و جوائز » عبد الله الساهر
 معلومات الاتصال بـ عبد الله الساهر

افتراضي


اثقل الله بها ميزانك .. وجعلها لك نوراً


بارك الله فيك وفي والديك ونفع بك

عبد الله الساهر متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 15-09-2010, 08:06 AM   #8
مشرفة مجلس الشريعة


 رقم العضوية :  21996
 تاريخ التسجيل :  11-11-2008
 المشاركات :  8,689
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  3825
 قوة التقييم :  نديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud ofنديم الليل has much to be proud of
 SMS :

اللهم اغفرلي ولوالدي وارحمهماكما ربياني صغير اللهم اشرح لي صدري ويسرلي امري واحلل عقدتي..

 اخر مواضيع » نديم الليل
 تفاصيل مشاركات » نديم الليل
 أوسمة و جوائز » نديم الليل
 معلومات الاتصال بـ نديم الليل

افتراضي


ربي ارزقهم مثل دعواتهم لي واكثر
وجعل الفردوس الاعلى دارهم ودار ووالديهم من غير حساب امين..

دمتم في حفظ الرحمن
اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد

نديم الليل غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 19-09-2010, 02:27 AM   #9
~| آلملتقـى آلجنــة •»


 رقم العضوية :  45362
 تاريخ التسجيل :  08-07-2009
 المشاركات :  5,263
 الدولة :  بينـ ذكرياتيـے
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  9323
 قوة التقييم :  فجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud ofفجر العبير has much to be proud of
 SMS :

من يبتغي لي الخيـر فليسأل لي الشهآدهـ

 اخر مواضيع » فجر العبير
 تفاصيل مشاركات » فجر العبير
 أوسمة و جوائز » فجر العبير
 معلومات الاتصال بـ فجر العبير

افتراضي


قال الإمام سفيان بن عيينة –رحمه الله - : إني قرأت القرآن فوجدت صفة سليمان عليه السلام مع العافية التي كان فيها :
(نعم العبد انه أواب ) ووجدت صفة أيوب عليه السلام مع البلاء الذي كان فيه : (نعم العبد انه أواب )
فاستوت الصفتان , وهذا معافى , وهذا مبتلى , فوجدت الشكر قد قام مقام الصبر , فلما اعتدلا كانت العافية مع الشكر أحب إلى من البلاء مع الصبر .

:::

قال تعالى : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات )فاطر:32,
قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات ـ مع أن السابق أعلى مرتبة منه ـ
لئلا ييأس الظالم من رحمة الله , وأخر السابق لئلا يعجب بعمله

سبحانك ربي ماأحلمك

الله يسعدك ويرزقك رؤية وجهه الله الكريم

فجر العبير غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 15-10-2010, 04:23 AM   #10
‏​دفنٺ ا̄لحگيً بـ / عرۅقيً ۅقلٺ ي رب عطنيً مِن الصبر اگ


 رقم العضوية :  21251
 تاريخ التسجيل :  31-10-2008
 المشاركات :  8,024
 الدولة :  ♪ღآينمًـآ وجًد النًقآء تًجدُنيَ♪ღ
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  2070
 قوة التقييم :  الحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud ofالحان الصبا has much to be proud of
 SMS :

خذي الہنا من حياتي يايمة... عطيني شقا حياتگ .... ماپي الپسمہ پشفاتي .... يگفيني پسمہ شفاتگ ....

 اخر مواضيع » الحان الصبا
 تفاصيل مشاركات » الحان الصبا
 أوسمة و جوائز » الحان الصبا
 معلومات الاتصال بـ الحان الصبا

افتراضي


جزاك الله خير ورففع قدرك

الحان الصبا غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس الحادي عشر : أدوات برنامج الفوتوشوب ــ الجزء الرابع ــ رانيا روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي 10 13-12-2012 02:33 PM
الدرس الثالث : طريقة حفظ العمل ــ الجزء الثالث ــ رانيا روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي 15 10-12-2012 07:47 AM
الدرس الحادي عشر : أدوات برنامج الفوتوشوب ــ الجزء الثالث ــ رانيا روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي 6 03-12-2012 01:46 PM
الدرس الحادي عشر : أدوات برنامج الفوتوشوب ــ الجزء الثاني ــ رانيا روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي 9 01-12-2012 02:25 PM
الدرس الخامس : حجم الصورة( Image Size ) و مقاس حقل العمل( Canvas Size ) الجزء الثالث رانيا روائع الفن التشكيلي والفوتغرافي 21 22-11-2012 07:06 AM


الساعة الآن 08:54 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات العبير
المحتوى المنشور فى موقع العبير لايعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبها