۩ ۞ ۩ مجلس القرآن الكريم وعلومه ۩ ۞ ۩ آداب تلاوة القرآن الكريم - تحفيظ القرآن الكريم - تجويد - تسميع


عدد مرات النقر : 21,787
عدد  مرات الظهور : 35,376,042

Like Tree2Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-01-2012, 11:59 AM   #1
صعب أنساك!


 رقم العضوية :  94956
 تاريخ التسجيل :  14-11-2011
 المشاركات :  3,639
 الدولة :  ksa
 الجـنـس :  أنثى
 العمر :  29
 عدد النقاط :  1424
 قوة التقييم :  مفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud of
 SMS :

قمة التحدي ان تبتسم ^_^ وفي عينيك ألف دمعة ..,,{

 اخر مواضيع » مفاهيم أنثى
 تفاصيل مشاركات » مفاهيم أنثى
 أوسمة و جوائز » مفاهيم أنثى
 معلومات الاتصال بـ مفاهيم أنثى

Rz معلومات هامة عن قراءات القرآن ...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بالطاعات




طبعاً كلنا او اغلبنا سمع عن القراءات العشر للقرآن الكريم
وهذه القراءات جاءت بسبب اختلاف ألسنة العرب و قرائتهم للقرءان الكريم ..

إليكم بعض المعلومات التي تخص القراءات العشرة للقرآن الكريم


روى البخاري و مسلم عن عمر رضي الله عنه أنه قال:
( سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة "الفرقان" في حياة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته، فإذا
هو يقرأ على حروف كثيرة لم يُقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكدت أُساوره - أي أثب عليه - في الصلاة، فصبرت حتى سلم،
فَلَبَّبْتُه بردائه - أي أمسك بردائه من موضع عنقه - فقلت: من أقرأك
هذه السورة ؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: كذبت، فانطلقتُ به أقوده
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني سمعت ه
ذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرأ فيها، فقال: أرسله - أي اتركه -
اقرأ يا هشام، فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ، فقال: كذلك أنزلت، ثم قال:
اقرأ يا عمر، فقرأت القراءة التي أقرأني، فقال: كذلك أنزلت
( إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه ).


وقد أجمع أهل العلم على أن القرآن الكريم نُقل إلينا عن النبي
صلى الله عليه وسلم بروايات متعددة متواترة،
ووضع العلماء لذلك علماً أسموه علم "القراءات القرآنية"
بينوا فيه المقصود من هذا العلم، وأقسام تلك القراءات وأنواعها، وأهم القراء الذين رووا تلك القراءات، إضافة لأهم المؤلفات التي دوَّنت في هذا المجال .

والقراءات لغة، جمع قراءة، وهي في الأصل مصدر الفعل "قرأ"
أما المقصود من علم القراءات في اصطلاح العلماء: فهو العلم بكيفية أداء كلمات القرآن واختلافها، منسوبة لناقلها .

وقد قسَّم أهل العلم القراءات القرآنية إلى قسمين رئيسين هما:
القراءة الصحيحة، والقراءة الشاذة .

أما القراءة الصحيحة فهي القراءة التي توافرت فيها ثلاثة أركان هي:

- أن توافق وجهاً صحيحاً من وجوه اللغة العربية .

- أن توافق القراءة رسم مصحف عثمان رضي الله عنه .

- أن تُنقل إلينا نقلاً متواتراً، أو بسند صحيح مشهور .

فكل قراءة استوفت تلك الأركان الثلاثة، كانت قراءة قرآنية،
تصح القراءة بها في الصلاة، ويُتعبَّد بتلاوتها. وهذا هو قول عامة أهل العلم.

أما القراءة الشاذة فهي كل قراءة خالفت الرسم العثماني على المعتمد من الأقوال؛
وعلى قول: إنها القراءة التي اختل فيها ركن من الأركان الثلاثة المتقدمة.
ويدخل تحت باب القراءاتالشاذة ما يسمى بـ " القراءات التفسيرية "
وهي القراءة التي صح سندها، ووافقت العربية، إلا أنها خالفت الرسم العثماني،
كقراءة سعد بن أبي وقاص قوله تعالى: {وله أخت} (النساء: 176) فقد قرأها (وله أخت من أم)
وقراءة ابن عباس قوله تعالى: {وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا * وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين} (الكهف:79-80) حيث قرأها:
( وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة غضباً * وأما الغلام فكان كافراً).

قال العلماء: المقصد من القراءة الشاذة تفسير القراءة المشهورة وتبيين معانيها؛
كقراءة عائشة و حفصة رضي الله عنهما،قوله تعالى: {حافظوا على الصلاة الوسطى} (البقرة:238) قرأتا الآية: (والصلاة الوسطى صلاة العصر)
وقراءة ابن مسعود قوله تعالى: {فاقطعوا أيديهما} (المائدة:38) قرأها: (فاقطعوا أيمانهما)
وقراءة جابر قوله تعالى: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} (النور:23) قرأها: (من بعد إكراههن لهن غفور رحيم).
فهذه الحروف - القراءات -وما شابهها صارت مفسِّرة للقرآن.

وقد اتفقت كلمة أهل العلم على أن ما وراء القراءات العشر التي جمعها القراء، شاذ غير متواتر، لا يجوز اعتقاد قرآنيته،ولا تصح الصلاة به، والتعبد بتلاوته، إلا أنهم قالوا:
يجوز تعلمها وتعليمها وتدوينها، وبيان وجهها من جهة اللغة والإعراب .
والقراءات التي وصلت إلينا بطريق متواتر عشر قراءات، نقلها إلينا مجموعة من القراء، امتازوا بدقة الرواية،وسلامة الضبط، وجودة الإتقان،

وهاك أسماء أصحاب تلك القراءات، وأشهر رواتهم:

- قراءة نافع المدني، وأشهر من روى عنه، قالون و ورش .

- قراءة ابن كثير المكي، وأشهر من روى عنه البزي و قنبل .

- قراءة أبي عمرو البصري، وأشهر من روى عنه الدوري و السوسي .

- قراءة ابن عامر الشامي، وأشهر من روى عنه هشام و ابن ذكوان .

- قراءة عاصم الكوفي، وأشهر من روى عنه شعبة و حفص .

- قراءة حمزة الكوفي، وأشهر من روى عنه خلف و خلاد .

- قراءة الكسائي الكوفي، وأشهر من روى عنه أبو الحارث و حفص الدوري .

- قراءة أبي جعفر المدني، وأشهر من روى عنه عيسى بن وردان و ابن جماز .

- قراءة يعقوب المصري، وأشهر من روى عنه رويس و روح .

- قراءة خلف بن هشام البزار البغدادي، وأشهر من روى عنه
إسحاق بن إبراهيم و إدريس بن عبد الكريم .

ثم إن كل ما نُسب لإمام من هؤلاء الأئمة العشرة، يسمى( رواية ) فنقول مثلاً: قراءة عاصم برواية حفص وقراءة نافع برواية ورش ، وهكذا.

هذا، وإن ابن عاشور ذكر في تفسيره "التحريروالنتوير" أن القراءات التي يقرأ بها اليوم في بلاد الإسلام هي:
قراءة نافع برواية ورش في بعض القطر التونسي، وبعض القطر المصري، وفي جميع القطرالجزائر، وجميع المغرب الأقصى، وما يتبعه من البلاد والسودان
.وقراءة عاصم برواية حفص عنه في جميع المشرق، وغالب البلاد المصرية، والهند، وباكستان، وتركيا، والأفغان،قال - والكلام - لـ ابن عاشور - وبلغني أن قراءة
أبي عمرو البصري يقرأ بها في السودان المجاور لمصر .

وقد ألف العلماء في علم القراءات تآليف عدة، وكان أبو عبيد القاسم بن سلام من أوائل من قام بالتأليف في هذا العلم، حيث ألف كتاب القراءات جمع فيه خمسة وعشرين قارئًا،
واقتصر ابن مجاهد على جمع القراء
السبع فقط. وكتب مكي بن أبي طالب كتاب "التذكرة
" ومن الكتب المهمة في هذا العلم كتاب "حرز الأماني ووجه التهاني" لـ القاسم بن فيرة ، وهو عبارة عن نظم شعري لكل ما يتعلق بالقراء والقراءات،ويعرف هذا النظم بـ"الشاطبية"
وقد وصفها الإمام الذهبي بقوله: "قد سارت الركبان بقصيدته، وحفظها خلق كثير، فلقد أبدع وأوجز وسهل الصعب".

ومن الكتب المعتمدة في علم القراءات كتاب "النشر في القراءات العشر " للإمام ابن الجزري وهو من أجمع ما كُتب في هذا الموضوع، وقد وضعت عليه شروح كثيرة، وله نظم شعري بعنوان "طيبة النشر".

ونختم هذا المقال بالقول: إن نسبة القراءات السبع إلى القراء السبعة إنما هي نسبة اختيار وشهرة،لا رأي وشهوة، بل اتباع للنقل والأثر،
وإن القراءات مبنيَّة على التلقي والرواية، لا على الرأي والاجتهاد،
وإن جميع القراءات التي وصلت إلينا بطريق صحيح،متواتر أو مشهور، منزَّلة من عند الله تعالى، وموحي بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك وجدنا أهل العلم يحذرون من أخذ القرآن من غير طريق التلقي والسماع والمشافهة.


أسباب اختلاف القراءة بين العشر قراءات

تعدد القراءات القرآنية أمر واقع أجمعت عليه الأمةسلفاً وخلفًا، وليس ثمة دليل لمن ينكر ذلك أو يستنكره؛ وإذ كان هذا واقعاً لا يمكن نكرانه أو تجاهله فإن السؤال الوارد هنا: ما السبب الذي أوجب أن يختلف القراء في قراءة القرآن على قراءات عدة ومتعددة، وصل المتواتر منها إلى أكثر من سبع قراءات.

ومن المفيد والمهم هنا التذكير بداية، أن الاختلاف في القراءات القرآنية إنما كان فيما يحتمله خط المصحف ورسمه، سواء أكان الاختلاف في اللفظ دون المعنى، كقراءة قوله تعالى: {جِذوة} بضم الجيم وكسرها وفتحها، أم كان الاختلاف في اللفظ والمعنى، كقراءة قوله تعالى: {ننشرها} و {ننشزها} وقوله تعالى: {يسيركم} و {ينشركم}
وعلى هذا ينبغي أن يُحمل الاختلاف في القراءات القرآنية ليس إلاَّ .

بعد هذا التوضيح الذي نرى أنه مهم، نقول: إن الصحابةرضي الله عنهم كان قد تعارف بينهم منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم ترك الإنكار على من خالفت قراءته قراءة الآخر، بل إن
النبي صلى الله عليه وسلم قد أقرهم على ذلك، ولو كان في الأمر شيء لبيَّن لهم ذلك، أَمَا وإنه لم يفعل فقد دلَّ ذلك على أن الاختلاف في القراءة أمر جائز ومشروع، وله ما يسوغه .

وقد صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن القرآن نزل على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ) رواه النسائي،
وفي "الصحيحين" عنه صلى الله عليه وسلم أيضًا، قوله: (أُنزل القرآن على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر) رواه البخاري و مسلم.

وقد ذكرنا في مقال سابق لنا، أن القول المعتمد عند أهل العلم في معنى هذا الحديث، أن القرآن نزل على سبع لغات من لغات العرب، وذلك توسيعًا عليهم، ورحمة بهم،
فكانوا يقرؤون مما تعلموا، دون أن يُنكر أحد على أحد؛بل عندما حدث إنكار لهذا، كما كان من أمر عمررضي الله عنه مع هشام بن حكيم بيَّن له صلى الله عليه وسلم
أن ليس في ذلك ما يُستنكر، وأقر كل واحدٍ منهما على قراءته، والحديث في "صحيح البخاري" .

ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده رضي الله عنهموجَّهوا الصحابة إلى البلدان ليعلِّموا الناس القرآن وأحكام دينهم، فعلَّم كل واحدٍ منهم أهل البلاد التي أُرسل إليها ما كان يقرأ به على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فاختلفت قراءةأهل تلك البلاد باختلاف قراءات الصحابة رضي الله عنهم .

والذي دلت عليه الآثار أنَّ جَمْعَ عثمان رضي الله عنه للقرآنإنما كان نسخًا له على حرف واحد، هو حرف قريش (لغة قريش)، ووافقه على ذلك الصحابة رضي الله عنهم، فكان إجماعًا. وإنما لم يحتج الصحابةفي أيام أبي بكر و عمر رضي الله عنهما إلى جمع القرآن على الوجه الذي جمعه عليه عثمان ؛ لأنه لم يحدث في أيامهما ما حدث في أيامه،
وإنما فعل عثمان ما فعل حسمًا للاختلاف بين المسلمين، وتوحيدًا لهم على كتاب الله .

والأمر الذي ينبغي الانتباه إليه في فعل عثمان رضي الله عنه أن هذا الحرف الذي جُمِع عليه القرآن - وهو حرف من الأحرف السبعةالتي نص عليها الحديث - إنما كان على لغة قريش - كما ذكرنا -وأن هذا النسخ العثماني للقرآن لم يكن منقوطًا بالنقاط، ولا مضبوطًا بالشكل، فاحتمل الأمر قراءة ذلك الحرف على أكثر من وجه
وفق ما يحتمله اللفظ، كقراءة قوله تعالى: {فتبينوا} و {فتثبتوا} ونحو ذلك، ثم جاء القراء بعدُ، وكانوا قد تلقوا القرآن ممن سبقهم - فقرؤوا ما يحتمله اللفظ من قراءات، واختار كل واحد منهمقراءة حسب ما تلقاه ووصل إليه؛ وهكذا اختار بعضهم القراءة بالإمالة، واختار بعضهم إثبات الياءات، ورأى البعض الآخر حذفها، واختار البعض القراءة بتحقيق الهمزة، واختار الآخر القراءة بتسهيلها،وهذا يدل على أن كلاً اختار قراءته - ضمن ما يحتمله خط المصحف العثماني- وَفق ما وصله، دون أن ينكر أحد القراء على أحد،
لأن تلك القراءات كلها ثبتت بطرق متواترة، ودون أن يعني ذلك أن عدم قراءة أحد من القراء على وفق قراءة غيره،أن قراءة الأخير غير صحيحة، بل جميع تلك القراءات التي قرأ بها القراء السبعة قراءات توقيفية، ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأجمع المسلمون على صحتها والقراءة بها. والمسألة فيهذا أشبه ما يكون في نقل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فقد روى البخاري و مسلم في "صحيحهما" ما صح عندهما من حديثرسول الله، وقد انفرد كل منهما برواية بعض الأحاديث التي لم يروها الآخر، وأيضًا فقد صح من الأحاديث ما لم يروه البخاري و مسلم، وعلى هذا المحمل ينبغي أن يُفهم وجه اختلاف القراء في القراءات.

يتبين مما تقدم، أن الاختلاف والتعدد في القراءات القرآنية أمر ثابت وواقع، فعله الرسول صلى الله عليه وسلم، وأقر عليه الصحابة رضي الله عنهم، وعمل بهذا الاختلاف الصحابة من بعده صلى الله عليه وسلم من غير نكير من أحد منهم، وقد جاء هذا الاختلاف في القراءاتعلى وفق تعدد لسان العرب ولغاتهم، توسعة وتيسيرًا عليهم، إضافة لمقاصد أُخر تعلم في موضعها. وقد أصبحت هذه القراءات منتشرة في أقطار المسلمين كافة، كل حسب القراءة التي تلقاها وتواترت لديه، يتناقلها جيل عن جيل، وستبقى كذلك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

منقول بتصرف للاستفادة ..


اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وارزقنا تلاوة آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيكـ عنا


مفاهيم أنثى غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
رسالة لكل زوار منتديات العبير

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع و لكن من اجل منتدى ارقي و ارقي برجاء عدم نقل الموضوع و يمكنك التسجيل معنا و المشاركة معنا و النقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذلك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .

قديم 23-01-2012, 05:37 PM   #2


 رقم العضوية :  1
 تاريخ التسجيل :  22-07-2004
 المشاركات :  70,243
 الدولة :  ムレ3乃乇乇尺
 الجـنـس :  ذكر
 العمر :  38
 عدد النقاط :  243859
 قوة التقييم :  عبد الله الساهر تم تعطيل التقييم
 SMS :

حتى لو اجتهدت و قطعت فؤادك.. ووضعته للناس في طبق فضي ليرضوا عنك لن تفلح وربما لن تصل لمستوى يرضيك أنت عن نفسك فاجتهد ليكون الله وحده راضياً عنك وأغمض عينيك عن ما سواه

 اخر مواضيع » عبد الله الساهر
 تفاصيل مشاركات » عبد الله الساهر
 أوسمة و جوائز » عبد الله الساهر
 معلومات الاتصال بـ عبد الله الساهر

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسأل الله ان ينفعنا جميعاً بما اضفتِ
موضوع مهم للجميع ولكل قارئ ان يميز بينهم

وهذه تلاوة عن ورش عن نافع للقارئ محمد الكنتاوي

اسأل الله ان نكون ممن تلاه وعمل به وممن كان شفيعاً له يوماً القيامة

عبد الله الساهر متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 23-01-2012, 10:11 PM   #3
~ الخير يايمه أشوفهــ جنة اقدامكــ ~


 رقم العضوية :  93310
 تاريخ التسجيل :  06-10-2011
 المشاركات :  4,181
 الدولة :  jeddah
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  5149
 قوة التقييم :  يغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud ofيغار الحلا has much to be proud of
 SMS :

الله خلقني طيب القلب حساس مشآعري ماهي خداع ومظآهر .. ماأقدر على جرح المشاعر والإحساس ~ يصعب علي أڪسر للأحباب خآطر ..

 اخر مواضيع » يغار الحلا
 تفاصيل مشاركات » يغار الحلا
 أوسمة و جوائز » يغار الحلا
 معلومات الاتصال بـ يغار الحلا

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وارزقنا تلاوة آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيكـ عنا
"اللهم آآآمين"
معلومات رااائعه ومفيده

جزاكِ الله جنة عرضها كعرض السموات والأرض

يغار الحلا غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 28-01-2012, 12:43 AM   #4
صعب أنساك!


 رقم العضوية :  94956
 تاريخ التسجيل :  14-11-2011
 المشاركات :  3,639
 الدولة :  ksa
 الجـنـس :  أنثى
 العمر :  29
 عدد النقاط :  1424
 قوة التقييم :  مفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud of
 SMS :

قمة التحدي ان تبتسم ^_^ وفي عينيك ألف دمعة ..,,{

 اخر مواضيع » مفاهيم أنثى
 تفاصيل مشاركات » مفاهيم أنثى
 أوسمة و جوائز » مفاهيم أنثى
 معلومات الاتصال بـ مفاهيم أنثى

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الساهر مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسأل الله ان ينفعنا جميعاً بما اضفتِ
موضوع مهم للجميع ولكل قارئ ان يميز بينهم

وهذه تلاوة عن ورش عن نافع للقارئ محمد الكنتاوي

اسأل الله ان نكون ممن تلاه وعمل به وممن كان شفيعاً له يوماً القيامة


هلا فيكـ أخوي

ربي يتقبل مادعيت ويجزاكـ ووالديكـ أضعافه

شاكره لكـ إضافتكـ ومروركـ المميز

شرفتني بتواجدكـ

مفاهيم أنثى غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 28-01-2012, 12:46 AM   #5
صعب أنساك!


 رقم العضوية :  94956
 تاريخ التسجيل :  14-11-2011
 المشاركات :  3,639
 الدولة :  ksa
 الجـنـس :  أنثى
 العمر :  29
 عدد النقاط :  1424
 قوة التقييم :  مفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud of
 SMS :

قمة التحدي ان تبتسم ^_^ وفي عينيك ألف دمعة ..,,{

 اخر مواضيع » مفاهيم أنثى
 تفاصيل مشاركات » مفاهيم أنثى
 أوسمة و جوائز » مفاهيم أنثى
 معلومات الاتصال بـ مفاهيم أنثى

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يغار الحلا مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وارزقنا تلاوة آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيكـ عنا
"اللهم آآآمين"
معلومات رااائعه ومفيده

جزاكِ الله جنة عرضها كعرض السموات والأرض

امين يارب ويجزاكـ ربي بالمثل وأكثر

اتشرف بتواجدكـ الدائم

نورتيني ياعسل

مفاهيم أنثى غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 28-01-2012, 11:34 PM   #6
» Ro07 al3beer «


 رقم العضوية :  19324
 تاريخ التسجيل :  07-09-2008
 المشاركات :  39,977
 الدولة :  ›› فيـ عشقيـ al3beer ‹‹
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  20948
 قوة التقييم :  طبيعي مني يغارون تم تعطيل التقييم
 SMS :

لَحّظَه | تَرَى سُلَطّآنَ , مَ مَاتَ مَوّجُوَدَ , بَآقِيِ بِ قَلّبِيَ | لِيّنْ يُوَمَ القِيّامَه

 اخر مواضيع » طبيعي مني يغارون
 تفاصيل مشاركات » طبيعي مني يغارون
 أوسمة و جوائز » طبيعي مني يغارون
 معلومات الاتصال بـ طبيعي مني يغارون

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...



طــرحّ قيمّ ()
بـــآرككّ الله فيككّ ونفعنْـآ بمْآ اضفتيْ

طبيعي مني يغارون غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 29-01-2012, 01:20 AM   #7
صعب أنساك!


 رقم العضوية :  94956
 تاريخ التسجيل :  14-11-2011
 المشاركات :  3,639
 الدولة :  ksa
 الجـنـس :  أنثى
 العمر :  29
 عدد النقاط :  1424
 قوة التقييم :  مفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud of
 SMS :

قمة التحدي ان تبتسم ^_^ وفي عينيك ألف دمعة ..,,{

 اخر مواضيع » مفاهيم أنثى
 تفاصيل مشاركات » مفاهيم أنثى
 أوسمة و جوائز » مفاهيم أنثى
 معلومات الاتصال بـ مفاهيم أنثى

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...


امين وياكـ ياقلبي

تسلم ايدينكـ ع مروركـ اللطيف

منوره

مفاهيم أنثى غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 29-01-2012, 09:38 PM   #8


 رقم العضوية :  97483
 تاريخ التسجيل :  27-12-2011
 المشاركات :  346
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  10
 قوة التقييم :  أحبكم يأمي وأبوي is on a distinguished road
 اخر مواضيع » أحبكم يأمي وأبوي
 تفاصيل مشاركات » أحبكم يأمي وأبوي
 أوسمة و جوائز » أحبكم يأمي وأبوي
 معلومات الاتصال بـ أحبكم يأمي وأبوي

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي وجزاك خير

موضوع رائع وقيم الله ينفع به

أسأل الله أن يجعلك من أهل القران وخاصته

الذين هم أهل الله وخاصته

ربي يسعدحياتك ووالديك وينورها بطاعته

أحبكم يأمي وأبوي غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 29-01-2012, 11:00 PM   #9
مراقبـ عــآمـ
وظني بك يارب | جميل ،، فحقق ي إلهي حسن ظني


 رقم العضوية :  89275
 تاريخ التسجيل :  01-07-2011
 المشاركات :  7,051
 الدولة :  ღ..ąl3beer..ღ
 الجـنـس :  أنثى
 عدد النقاط :  34860
 قوة التقييم :  سمو الأميرهـ عبير تم تعطيل التقييم
 SMS :

وَ ما نحنُ إلآ عآبِريِـــن .. سَـ نمضِيْ ذاتَ يَومْ تارِكِينْ خَلفَنا أحْلآمِنا.. أوْجَاعِنَـــــا .. ذِكريَاتِنــــا .. وَ طيّفْ يَجُول فِيْ طُرقاتْ قُلوب أحْبَابنَـا ..@

 اخر مواضيع » سمو الأميرهـ عبير
 تفاصيل مشاركات » سمو الأميرهـ عبير
 أوسمة و جوائز » سمو الأميرهـ عبير
 معلومات الاتصال بـ سمو الأميرهـ عبير

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...


وعلــيكم السلام ورحمة الله وبركاته



جزاااااااك الله خير ونفع بك


يعطيـــك العااافية..@

سمو الأميرهـ عبير غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
قديم 30-01-2012, 12:25 AM   #10
صعب أنساك!


 رقم العضوية :  94956
 تاريخ التسجيل :  14-11-2011
 المشاركات :  3,639
 الدولة :  ksa
 الجـنـس :  أنثى
 العمر :  29
 عدد النقاط :  1424
 قوة التقييم :  مفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud ofمفاهيم أنثى has much to be proud of
 SMS :

قمة التحدي ان تبتسم ^_^ وفي عينيك ألف دمعة ..,,{

 اخر مواضيع » مفاهيم أنثى
 تفاصيل مشاركات » مفاهيم أنثى
 أوسمة و جوائز » مفاهيم أنثى
 معلومات الاتصال بـ مفاهيم أنثى

افتراضي رد: معلومات هامة عن قراءات القرآن ...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبكم يأمي وأبوي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي وجزاك خير

موضوع رائع وقيم الله ينفع به

أسأل الله أن يجعلك من أهل القران وخاصته

الذين هم أهل الله وخاصته

ربي يسعدحياتك ووالديك وينورها بطاعته

هلا فيك قلبي

امييييين يارب ويجزاكـ ووالديكـ وأحبابكـ أضعاف مادعيتِ

نورتيني ياعسل

مفاهيم أنثى غير متواجد حالياً
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقائق هامة حول فيروس إيبولا عبد الله الساهر مجلس الصحة والغذاء 5 06-08-2015 01:53 AM
من فضـائل شهر رمـضان رمزالعطاء مجالسُ الدعوةِ إلى الله حُجةٌ وتاجٌ من نور 5 03-08-2014 03:17 PM
‏أحكام وسنن يوم العيد وليلته‏ عزوف مجالسُ الدعوةِ إلى الله حُجةٌ وتاجٌ من نور 2 01-08-2014 11:23 AM
للسان صيام خاص يعرفه الذين هم عن اللغو معرضون أبكاني قرآن ربي مجالسُ الدعوةِ إلى الله حُجةٌ وتاجٌ من نور 12 30-07-2014 06:01 AM
الأحوال المدنية تعلن عن فتح باب التسجيل أبكاني قرآن ربي مجلس أوراق ملونة 4 11-06-2014 06:10 AM


الساعة الآن 04:05 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات العبير
المحتوى المنشور فى موقع العبير لايعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبها