اقالة الشيخ الشترى بسبب الاختلاط فى جامعة الملك عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكيد الجميع يعرف جامعة الملك عبدالله للتقنيه...وانها مختلطه..

صراحة انا اليوم دريت ومصدومه جدآ ان هذا يكون في بلد الحرمين..

وهنا مقال نقلته لكم بتفاصيله....ومقطع للشيخ الشثري المقال او المستقيل لاندري ايهما اصح

ولكن الله يغنينا بحلاله عن حرامه....وجلسة بيت ولا دراسه مختلطه من وجهة نظري

الخبر::

اقال العاهل السعودي الملك عبد الله احد اعضاء هيئة كبار العلماء، احدى اعلى السلطات الدينية، بعدما انتقد الاختلاط بين الجنسين في جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية الجديدة.
واقيل الشيخ سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري بأمر ملكي من مهامه في هيئة كبار العلماء ومن اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من الهيئة، بحسب وكالة الانباء السعودية الرسمية مساء الاحد.
ولا يوضح الامر اسباب القرار الذي اتى بعد مقابلة للشتري على التلفزيون انتقد فيها الاختلاط بين الجنسين في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية (كاوست) التي دشنت في 23 ايلول/سبتمبر الماضي.
وكان العاهل السعودي صرح خلال افتتاحه الجامعة التي تحظى باحدث واهم التجهيزات التقنية في العالم، ان "الحضارة الإسلامية ساهمت بصورة كبيرة في الحضارة العالمية".
واشار الى ان "المتطرفين يرفعون لغة الكراهية ويخشون الحوار ويسعون للهدم"، مشددا على ان الجامعة "تمثل جسرا للتواصل بين الحضارات ومنارة للتسامح".
وفي المقابلة ندد الشتري بالاختلاط معتبرا انه اثم وشر مثيرا ردود فعل عنيفة بين الاوساط الساعية الى الانفتاح.
وستتمكن المرأة في حرم الجامعة الجديدة من الاختلاط بالرجل بكل حرية في اطار العمل، كما لن تجبر النساء على ارتداء العباءة السوداء وستتمكن من قيادة السيارات داخل حرم الجامعة.
كما ان الهدف غير المعلن للعاهل السعودي الذي يريد ان تخطو بلاده بشكل كامل الى القرن الحادي والعشرين، هو الحد من الضوابط المفروضة على المراة في الحياة العامة وخصوصا بسبب النفوذ الكبير للمؤسسة الدينية.

وهنا مقابلة الشيخ
كان اسلوبه جدا راقي



مارأيكم وتعليقكم ومدى موافقتكم لهذا الأمر وهل هو في مصلحتنا او العكس..؟

انا من وجهة نظري ان هذه الخطوه بتفتح لنا أبــــواب كثيره نحن في غنى عنها 000


ولكن اتوقع ان الأختلاط سوف يكون بالمبنى فقط وليس بقاعات الدراسه 000



وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحمي هذه البلد من الفتن ماظهر منها ومابطن 000


تسلمين دنـــو 000 تقبلي رأيي العذب

قال يحيى بن معين: قال الحسن البصري -رحمه الله-: "إنَّ هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل". حفظ الله الشيخ الشثري ووقاه من شر الفتن.. وهذه المواضيع ليس للعامة فيها رأي.. فالحلال بين والحرام بين.. ولا داعي للإستفتاء.. رأيي أن يقفل هذا الموضوع ويطوى.. فالكلام الكثير لا يزيد سوى الفتن.. والله اعلم..

أنا رأيي من رأي الهيثـــــــــم ..

وأنا كمان رأي من رأي الهيثم .........

ولكن هنا أنقل لكم خطبة للشيخ عبدالرحمن السديس"جزاه الله الجنة"


دعا فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الدكتور عبد الرحمن السديس العلماء والقادة إلى مباركة اتفاق المنجز التاريخي العظيم المتمثل في افتتاح جامعة الملك عبدالله، محذراً من الانسياق وراء الشائعات والخوض في ما لم يتبين أمره.

وقال فضيلته في خطبة الجمعة اليوم: "فلتهنأ البلاد وليسعد العباد فعطاء متدفق وحلم متحقق في هذا المنجز التاريخي العظيم وإن واجب الجميع من القادة والعلماء وحملة الأقلام ورجال الصحافة والإعلام وشباب الأمة والغيورين على مصالحها أن يباركوا بإجماع واتفاق هذه الجهود الخيرة في ظل مقاصدنا الإسلامية وضوابطنا الشرعية وفيما يحقق الحفاظ على ثوابت الأمة وقيمها".

وحذر فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام من "الخوض في ما لم يتبين لهم أمره والانسياق خلف الشائعات المغرضة والإثارة المتعمدة المحرضة التي يريد أعداء الأمة وخصوم المجتمع أن تتقاذف سفينتها الآمنة أمواج الفتن المتلاحمة وتيارات الأهواء المتلاطمة ، فلا أعظم ولا أجل من تأليف قلوب الرعات والرعية وتوارد أهل الحكم وأهل العلم بل وكافة شرائح المجتمع وأطيافه على تحقيق المصالح للأمة ودرء المفاسد والفتن عن المجتمع".

ودعا فضيلته أن يديم على بلاد الحرمين الشريفين رموز حكمها ورموز علمها ورموز أمنها ويحفظ لها عقيدتها وشريعتها وقيادتها وقيمها وأصالتها وأمنها واستقرارها وسائر بلاد المسلمين وأن يجزي العاهل السعودي على ما يبذله في العناية بالعلم وصروحه خير الجزاء وأوفره وأن يجعله في موازين حسناته .

أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الدكتور عبد الرحمن السديس المسلمين بتقوى الله عز وجل .

وقال فضيلته : "مع إشراقة عام دراسي جديد وإطلالة موسم معرفي فريد ، عام ترتسم على محياه بسمات الآمال الخلابة وإشراقات الفأل الجذابة من الجمال والجلال والمهابة في همم عالية وثابة لتحقيق مستقبل أفضل بإذن الله لدفع عجلة تقدم المجتمع وازدهاره ونهضة الأمة ورقيها فإن حديث المناسبة يحلو فيجلو وخواطر المحب تسلو فتعلو".

وأضاف يقول: "إن بدء العام الدراسي الجديد مشهد حافل تستأنف فيه رحلة الجد والعطاء وتبدأ مسيرة الفكر والنماء وتفتح حصون العلم وتجهز دور البناء في يوم بدء الدراسة تكون انطلاقة رجال التربية والتعليم وإشراقة حملة الفكر جعلها الله انطلاقة متألقة رشيدة وبداية مشرقة حميدة إذ لا أمتع من العلم وأخباره والفكر وثماره وهل بنيت أمجاد وشيدت حضارات عبر التاريخ إلا على دعائمه وركائزه وإذا كان العالم اليوم يتنادى عبر هيئاته العالمية ومنظماته الدولية للإصلاح والتنمية ومكافحة الجهل والفقر والإرهاب والأوبئة فإنه واجد في العلم النافع المبني على الإيمان الراسخ ضالته المنشودة وفي إيجاد جيل متسلح بالعلوم والمعارف جوهرته المفقودة.

وأشار فضيلته إلى أن الدين الإسلامي العظيم دين العلم والتعليم والهداية والإرشاد والإصلاح والنور والهدى والبيان لم يقف يوما ما عائقا أمام العلوم والمعارف دينية كانت أو دنيوية وأن الأمة التي رفع الله شأنها بالعلم لا يحق لها أن تنحدر إلى مستوى الجهل والأمية والتخلف عن ركب الحضارة والتقدمية وإذا كان العصر عصر ثورة العلوم والتقانات فإن أمتنا الإسلامية مطالبة وهي خير أمة أخرجت للناس أن تدرك مسئولياتها التاريخية في أهمية استثمار علوم العصر وتقاناته في أداء رسالتها العالمية العظمى فهي الرحمة للعالمين والعالم بأسره والإنسانية برمتها تتطلع إلى الإفادة من إرثها الحضاري العريق حيث سعدت بأعظم وأنبل حضارة عرفها التاريخ ونعم العالم بخيراتها قرونا عديدة وأزمنة مديدة وعصرنا الحاضر الذي فاق كل العصور في رقيه المادي واكتشافاته العلمية وتقاناته المذهلة لم يكن في معزل عن الإفادة من حضارة أمتنا الإسلامية الرائدة ولن يستطيع القيام بالدور الحضاري المرتقب إلا أمة جعلت العقيدة السمحة والعلم النافع الركيزة الكبرى في بناء حضارتها والروح الإيجابية البناءة ذخيرتها وعدتها.

وبين فضيلته أنه في مجال العلوم والمعارف بلغت حضارتنا الإسلامية المجيدة حدا بالغا في صروح علمية شامخة في كل حواضرنا الإسلامية وعلماء مبدعين في شتى مجالات الحياة مشددا على أن العلوم والمعارف المقترنه بالتربية على الأصول والثوابت هي خير وأمضى سلاح في عصر يموج بالفتن والتحديات ويعاني المشكلات والأزمات فطرائق العلوم ومناهج التربية إنما تنبثق من عقيدة الأمة ومبادئها وتنسجم مع مقاصدها وغاياتها وقيمها تقود إلى إصلاح النفوس وتهذيب الأخلاق وإعلاء شأن المثل والفضائل لافتا النظر إلى أن مظاهر الحضارة المادية في معزل عن ذلك ولذلك فلابد لطلاب العلوم والمعارف ورواد الفكر والثقافة من إعداد العدد ورسم الخطط لمستقبل واعد يربط الأجيال بعقيدتهم وحضارتهم ويجمع لهم في العلوم والمعارف بين الأصالة والمعاصرة في قلاع علم ومعرفة وصروح بناء وتربية هي محاضن الجيل وصمام الأمان لحماية عقيدة الأمة وأمنها وثوابتها والحفاظ على أصالتها وتاريخها وتراثها وأن هذه المسئولية العظيمة لتحفظ هذه الأمة في أعز ثرواتها وأثمن ممتلكاتها وهو الاستثمار في ثروتها البشرية وهو استثمار أمثل تتضاءل أمامه كنوز الدنيا بأسرها .

وقال الشيخ السديس: إن أخطر ماتعانيه هذه الحصون والمعاقل أن تؤتى من قبل المؤتمنين على الحفاظ عليها ورعايتها فيتسلل منها لواذا لصوص المعرفة والثقافة وقراصنة الفكر وسماسرة الرذيلة فيحصل للأمة ما لا تحمد عقباه، فيا رجال التربية والتعليم ليس بخاف على شريف علمكم أنه بحفظ الأذكار والمثل وإحاطة هذا المجال المهم بسياج العقيدة والمبادئ والقيم فلسوف يؤتي أكله كل حين بإذن ربه عطاء ونماء ورقيا وازدهارا وإصلاحا وتنمية فلابد من الوعي بعظم المسئولية وثقل الأمانة وضخامة التبعة سيما في ظل المتغيرات المعاصرة ولكنها يسيرة بفضل الله إذا حسنت النوايا وصلحت المقاصد واتحدت المواقف بعيدا عن الخلافات والانقسامات والصراعات التي لا يستفيد منها إلا أعداء الأمة وخصوم المجتمع.

وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام أن من فضل الله علينا في بلادنا ما ننعم به من خصوصية مميزة في مناهج التربية والتعليم وأهدافه وغاياته وتوائم فذ بين مدخلات التعليم ومخرجاته ، المقررات والمناهج مفاخر بحمد الله تغرس في نفوس الطلاب الولاء لله ثم لدينهم وولاة أمرهم وعلمائهم وبلادهم وتعزز فيهم الجانب العقدي والأمن الفكري والانتماء الوطني لبلادهم المباركة التي هي قبلة المسلمين ومهبط الوحي وأرض الحرمين الشريفين والرسالة الخالدة أدام الله عليها وعلى سائر بلاد المسلمين الأمن والأمان.

ووصف فضيلته إنشاء وافتتاح جامعة الملك عبدالله بن عبد العزيز بـ "الصرح العلمي الشامخ والمعقل المعرفي العلمي العملاق المتمثل في مصدر إشعاع حضاري ومنارة سامقة في سماء العلم والمعرفة وأن كل محب للعلوم والمعارف ليبارك هذه النقلة النوعية الكبرى والوثبة الحضارية العظمى والقفزة التاريخية الجلى، بما يحقق الأصالة والمعاصرة ويعيد للأمة بإذن الله سالف مجدها وفخرها وحضارتها إنها جامعة رائدة في أهدافها سامية في مقاصدها نبيلة في غاياتها شاملة في أقسامها وتخصصاتها ولعل الله يري رائدها وقائدها ما تقر به عينه وينشرح به صدره وتبتهج به نفسه بل ونفوس الأمة جميعا في تحقيق رسالتها الحضارية السامية وآثارها العلمية المباركة وليطمئن الجميع في حسن ظن بديع لأن هذا المشروع الحضاري العملاق في أيدي أمينة وربان مهرة بحمد الله فما هي إلا شجرة مباركة في دوحة غناء عظيمة تجعل من العقيدة والشريعة منطلقا لها في أعمالها لتحقق لها كل تطلعاتها وآمالها.

حسبنا الله ونعم الوكيل،،،

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،،،

حما الله البلاد والعباد وأبعد عنا الفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن،،،

ورزق قائدنا بطانة صااالحة يااااااارب آآآآمين،،،


لالالالالالالالالالالالا تعلييييييق،،،،


دانة،، شكرااااااااا،،،

اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،،،،،

يا أحبتي

هنا لا تحليل ولا تحريم

هنا فقط وجهات نظر ،ووجهات نظر ليس حول الحكم الشرعي

إنما حول واقع نعيشه

فالواقع أن الجامعه موجودة وبها إختلاط بين الجنسين الذكور والإناث

كما يحصل في بلاد آخرى إسلامية لذلك فالموضوع فيه مجال للطرح والنقاش






لي عودة الفاضلة دانة ...!!

دمعة فراق..

اللهمـ آآمين...

شكرآ لكـٍ غاليتي ع مروركـ..

:::::::

الهيثم , أسووم , أصايل

انا لا أقول هل هو حرام ام حلال<كما اشرتوا الحلال بين والحرام بين

لكن سؤالي هل تعتبرون أنها بداية لمشاكل ام لا..

ويكفي مانراه في النت مقاطع فيديو<رقص وغيره

هل هو مكان علم أم مكان رقص ومنكرات..ابحث في قوقل

هل توافق ام لا..هذا هو ماطلبه منكم

ولم أطلب منكم تحليله او تحريمه لان أجرءكم ع النار أجرءكم ع الفتوى

واين نحن من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

أم أنا أمرنا بالمعروف لأمورآ ع أمور..

وجميعنا يعرف مضار ومساؤي الإختلاط..وانه من خطوات الشيطان

وقد حذر الله المسلمين من خطوات الشياطين..

اسأل الله لي ولكم الهدايه والصلاح...

::::::

فتاة الإسلامـ

اللهمـ آمين

شكرآ لكـ ع مروركـ

:::::::

نور

ياهلا فيكـ وفي انتظار رأيكـ وتعليقكـ

دمتم بود

انا قصدي كلام الشيخ الشثري واضح وبين,, ولا شك أن الإختلاط من الفتن الحاصلة,, ولا شك بان هذا الإختلاط سوف يفتح علينا الشر على مصراعيه.. فلكل شر بذرة ونواة.. وهذه الفتن لا يشم رائحتها إلا العلماء ولا يستسيغها إلا الجهال كما في أثر الحسن البصري.. حتى إذا ما وقعت نرى الجهال يقولون: والله صدق العالم.. والموضوع واضح وكلام الشيخ واضح.. وانا أردت من الموضوع ان يقفل لأني رأيت في كل موضوع وقفت عليه في هذا الخصوص إما سب وتجهيل وقذف للعلماء من طرف يميل إلى الإنحلال.. وإما سب وشتم لولي الأمر من طرف يميل إلى التطرف.. وكلاهما يصب في مستنقع الجهل.. هذا ما كنت اخشاه بهذا الخصوص بالذات.. ولا أظن ان أحدا سوف يرضى بهذا الإختلاط من اهل الغيرة والدين.. ولم ولن يتوقف العلم إذا ما فرق بين النساء والرجال.. بارك الله فيكِ..

ثلاث مقالات مفيدة.. 1- الإنصاف وقضية الاختلاط - الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك.. 2- الاختلاط في جامعة الملك عبدالله عمل غير صالح - الشيخ عبدالعزيز الطريفي.. 3- مقال للشيخ سليمان الدويش عن جامعة الملك عبدالله.. الشيخ البراك ينكر الاختلاط في جامعة الملك عبدالله الإنصاف وقضية الاختلاط الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فإن القضية الساخنة قضية الاختلاط في جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية والذي اعترف به بعض المسئولين فيها. وقد ثارت ثائرة عدد من رؤساء الصحف المحلية ومن ورائهم على أحد أعضاء هيئة كبار العلماء الشيخ د / سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري لما بين حكم الاختلاط وانه يجب تنقية الجامعة عن المخالفات الشرعية وما قاله الشيخ سعد هو ما يقوله بقية أعضاء هيئة كبار العلماء وغيرهم من أهل العلم، فما ذنب الشيخ سعد إذاً. والاختلاط الذي لا يزال ينكره أهل العلم ليس قاصراً على الاختلاط في جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية لكن الذي خصه بالذكر أنه حدث جديد وإلا أهل العلم ينكرون كل الاختلاط الواقع في قطاعات العمل الحكومية والأهلية كما في قطاع الصحة والإعلام والخطوط وبعض الشركات . والموجب للإنكار وتحريم الاختلاط انه متضمن للنظر الحرام والتبرج والسفور والخضوع في القول والكلام الحرام ( المغازلة ) والخلوة وكل ذلك يجر إلى المراودة (التحرش) فهذا الاختلاط من أوسع أبوابِ نشر فاحشة الزنا الذي سد الله كل طريق يفضي إليه ( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً ) وهذا الاختلاط هو جزء من توجه عريض هو التبعية للغرب الكافر والخضوع لقوانينه. وبعد : فلا بد أن نسجل أن من الافتراء الفاجر رمي أهل العلم بالوقوف في طريق العلوم النافعة التي لا تستغني عنها الأمة وتحوير إنكار المنكرات التي جرتها حضارة العصر وعدوا ذلك إنكارا لما جاءت به الحضارة من علوم نافعة في الحياة ( جريدة الجزيرة في 12 / 10 / 1430هـ ). ومن المعلوم لدى كل منصف أن العلماء لم يزالوا يدعون إلى الأخذ من هذه الحضارة بما ينفع واطراح ما يضر وما لا نفع فيه وهذا هو موجب شريعة الإسلام المشتملة على كل خير والداعية إلى كل ما ينفع ولا يضر قال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ). والحمد لله على نعمة الإسلام الذي به سعادة الدنيا والآخرة لمن تمسك به . اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . حرر في 11 / 10 / 1430 هـ أملاه / عبدالرحمن بن ناصر البراك ========================================= الشيخ عبدالعزيز الطريفي :الاختلاط في جامعة الملك عبدالله عمل غير صالح اصدر الشيخ عبدالعزيز مرزوق الطريفي بيانا يحذر فيه من اختلاط متوقع في جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية ، والتي سوف يفتتحها خادم الحرمين الشريفين في رابع ايام العيد ، وقد تضمن بيانه خطابا الى مجلس أمناء الجامعة يذكرهم فيه بأن الدين الذي يروج له الغرب تارة ويفرضه أُخرى، وبالأخص "أمريكا" لا ينتسب إلى أي شرعة ربانية، منذ أن خلق الله البشرية. وقال "وإني إذ أكتب هذه الأسطر، لأَشهد أن الله في كل شرائعة السماوية يهودية ونصرانية وإسلام بريء من اختلاط الرجال بالنساء وتشريعه" . وهذا نص البيان بيان حول الاختلاط في جامعة الملك عبدالله : (( إنه عمل غير صالح )) !!ا طالعتُ وقرأت ما يُنشر في "وسائل الإعلام" حول جامعة الملك عبدالله الاقتصادية، وهو عمل يحمل في كنفه يقظة بحثية وإنتاجية كبرى، تفتقر الأمة في هذا الزمان خاصة لمثله، ومما نُشر عنها "الدراسة المختلطة" وإني إذ أكتب هذه الأسطر، لأَشهد أن الله في كل شرائعة السماوية يهودية ونصرانية وإسلام بريء من اختلاط الرجال بالنساء وتشريعه . أُقيد هذه الأسطر – والخطاب متوجه – إلى مجلس أمناء الجامعة، الذين أُنيط بهم المسؤلية، وحُمًُلوا الأمانة، من قِبل ولي الأمر سدده الله على الخير، فيجب أن يعلموا أن الدين الذي يروج له الغرب تارة ويفرضه أُخرى، وبالأخص "أمريكا" لا ينتسب إلى أي شرعة ربانية، منذ أن خلق الله البشرية، وهي الدولة التي ينتشر فيها زنا المحارم كأكثر نسبة على وجه الأرض، فضلاً عما دونه من الفواحش. يقول الله في قصة نبي بني إسرائيل اليهود موسى عليه السلام: (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال: ما خطبكما ؟ قالتا: لا نسقي حتى يُصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير). يمنعان غنمهما من أن تقترب من غنم القوم فيؤدي ذلك إلى اختلاطهما بالرجال. وروى عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلا من خشب يتشرفن للرجال، في المساجد فحرم الله عليهن المساجد. وثبت مرفوعاً عن ابن مسعود رضي الله عنه. هذا حكم الله في اليهود والنصارى أفصح بها الوحي المبين الحجة على الخلق أجمعين، وأفصحت بها الآثار النصرانية القديمة الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل للقديس لوقا، ورسائل بعض تلاميذ الرب المزعوم الأوّلين، وجميعها من قرن المسيح الأول كما يقرّ به معظم العلماء من الإباحيين فضلاً عن المؤمنين . بل إن أكثر الجاهليات كن على الفطرة السليمة، إلا جاهلية أُولى، تبعتها جاهلية الغرب الآخرة، كما روى ابن سعد في "الطبقات" عن إمام المفسرين من التابعين مجاهد بن جبر في تفسير قوله تعالى: (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية. وقال عليه الصلاة والسلام كما في "الصحيحين" من حديث عُقبةَ بن عامرٍ رضي الله عنه أَن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إِياكم والدخولَ على النساءِ، قالوا: والحمو يا رسول الله –وهو أخو الزوج وقريبه-؟ قال صلى الله عليه وسلم: الحمو الموت . وفي تعليم العبادة التي لأجلها خُلق البشر قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم كما في "صحيح البخاري": غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يوما من نفسك. فوعدهن يوما لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن. فلم يرخص لهن الحضور مع الرجال، مع ضيق وقته وانشغاله صلى الله عليه وسلم. ومع كون الله خص بيته العتيق بطواف الرجال والنساء في زمن واحد، وجعله خصيصة له كما سماه (بكة) يبك بها الرجال النساء والنساء الرجال بلا قصد، كما فسره مفسرو السلف كعطاء وقتادة وسعيد بن جبير، وقالوا: "ليس هذا إلا لمكة، مع هذا قال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها: (طوفي من وراء الناس وأنت راكبة). رواه البخاري . فمع كونها راكبة، والرجال يمشون، أمرها أن تكون بعيداً عنهم. وفي مواضع الصلاة في المساجد، ومع أنه وضع باباً للنساء خاصاً عن الرجال، ومنع الرجال من الخروج حتى يخرج النساء، والقلوب منصرفة إلى الطاعة ومنشغلة بها، قال: (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها). والعجب أن أقرأ كلاماً لنائب الجامعة للشئون الخارجية : "أن أجواء حرية الحركة واختلاط الجنسين داخل الجامعة .. تشبه جيوباً من ضواحي المدن الأمريكية"، أهذا قُطب الرحى ؟! ومركز الدائرة ؟! أن تكون كحي من ضواحي مدينة أمريكية أي في السفور والفُحش، وهل هذا محط أنظار العُقلاء ؟! يُصدر هذا النائب كلامه وهو يعلم ما يعلنونه عن دراساتهم أن 78% من النساء لديهم تعرضن للتحرش الجنسي من قبل الموظّفين، وهذا ما تم البوح به فقط . وهذا هو الإيغال في تعطيل قوة النظر في الإنسان التي هي الأصل الأول لتحريك بدنه بقولٍ أو فعلٍ، بل تتمثل في جوارح من هذه حاله المحاكاة، لكُل ما ورد إلى نفسه ولو كان الذي تأثر به ابتداء مخطئاً، من غير لا يشعر، وهذا يوجد في أراذل المخلوقات من كل جنس، وهو في أراذل الطيور كما أنه في أراذل البشر، فالرَّخم والنّسور تتبع الجيوشَ لتوقع القتل وما يكون لها من الجيف، وتتبع أيضا الحُجَّاج لما يسقط من كَسير الدَّواب، وتتبع ظعن البادية في الأزمنة التي تكون فيها الأنعام حواملَ، لِمَا تؤمِّل من الإجهاض والإخداج، وربما ضاع عمرها في تتبع البشر فتموت جوعاً، ولو أعملت ما وهبها الله من بَسطة الجسد، وقوّة الجارح لأخذت في يوم ما لم تأخذه في عام، ولكن من جهل نفسه فهو بغيره أجهل. وجاعل التقليد للغرب في الأخلاق والسلوك والقيم، والإلف لما هم عليه، وتعظيم حياتهم معرفةً ويقيناً، من هذا النوع، والمقطوع به عند جميع أهل العقل الحُر أن من لم يشكّ فيما يَرِد إليه، لم ينظر، ومن لم ينظر، لم يبصر، ومن لم يبصر ففي العمى والحيرة، وهؤلاء إذا رسخ في قلب الواحد منهم هذا الحد من التقليد، استغلق على أحذق أهل الجدل إفهامه، لأن ما اعتقده إنما كان على جهة التقليد الراسخ، لا على جهة التفتيش والتنقيب والاحتجاج، وهذه علة لا حدَّ لدركاتها، ولا لتَشعبها في ذهن الإنسان غاية، ومن عَجبٍ أن سمعتُ –سابقاً- في وسيلة إعلامية محليَّة إعلامياً معلِّقاّ على ما رزق الله البلاد من كثرة الأمطار ونزول الثلوج: "أننا أصبحنا كالدول المتقدمة" . إن التقليد والاستقلال يبدأ بالعقل والفهم، قبل أن يصل إلى الاقتصاد والإنتاج، فبالعقل والفهم المستقل تُصنع العلوم المستقلة، والعقل والفهم التابع مهما أُوتي من مال لن يخرج عن التبعية في النتائج، وما هو إلا نقل نظريات، وتطبيقها في أرض ليست أرضها، ليصبح أهلها بلا أضراسٍ تقضم ولا معدة تهضم، وصناعة الاقتصاد واستقلاله صناعة صحيحة لا مريضة، يبدأ بسلامة الفكر قبل السياسة والاقتصاد، وقد قال أحد الذين قضوا حياتهم في الغرب من نحو قرنٍ: (الغربيون كانوا في الماضي يتناولون ما نطبخه فيمضغونه ويبتلعونه محولين الصالح منه الى كيانهم الغربي، أما الشرقيون في الوقت الحاضر فيتناولون مايطبخه الغربيون ويبتلعونه، ولكنه لا يتحول إلى كيانهم الشرقي بل يحولهم إلى شبه غربيين، وهي حالة أخشاها وأتبرم منها أنها تبين لي الشرق تارة كعجوز فقد أضراسه، وطورا كطفل بلا أضراس) انتهى. وإني أُذكر بتَجربة "شخت" الألماني واضع خطة النهوض الاقتصادي في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية التي لم تُبق ولم تذر في حياتها شيئاً، جلبته أندونيسيا في نشوتها وبذلت عليه ما لم يُبذل قبلها، ليطبق تجربته في نهوض ألمانيا، ففشلت في ذلك فشلاً ذريعاً، لأن الأرض غير الأرض والفكر غير الفكر، والطبع غير الطبع. وإلى أهل الحل والعقد أقول: زاحموا بعَودٍ أو دعوا، فلا فرق أن نسير عُمياناً في ضوء النهار، ولا مبصرين في ظلام الليل. ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور . عبدالعزيز مرزوق الطريفي =============================== كلام الشيخ سليمان الدويش ,,, عن جامعة الملك عبدالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد : فقد أمر الله سبحانه وتعالى ببيان الحق وحذَّر من كتمانه , فقال سبحانه : ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيِّنُّنه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنًا قليلاً فبئس ما يشترون ) , كما نهى جلَّ في علاه عن غش المسلمين , أو التلبيس عليهم , فجاء ذلك مبيَّنا على لسان رسولنا صلى الله عليه وسلم : ( من غشنا فليس منا ) , بل أمر بالنصيحة , وجعلها الدين , وذلك لما تشتمل عليه النصيحة من الصدق والوضوح , والبعد عن الغش والتدليس والتلبيس ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) وحيث قرر أهل العلم أن المنكر إذا أعلن وجب إنكاره علناً , وذلك حتى لا ينخدع الناس به , وبالسكوت عن بيان حكمه , فيظنونه جائزاً , أو معروفاً , وحتى يخرج المسلم من عهدة السكوت التي توعد الله عليها بعقوبته , كما قال سبحانه : ( واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) وحيث ثبت أن جامعة الملك عبدالله بن عبدالعزيز , المزمع افتتاحها هذا اليوم , ستطبق نظام الاختلاط في تعليمها , وستكون جامعة أكثر انفتاحاً من غيرها , وستتمتع بنظام يخالف ماعليه سياسة هذه البلاد التعليمية ومادرج عليه ولاتها منذتأسيسها , وما عليه أهل العلم والفتيا , وبما أن الاختلاط فتنة وشر , ولايبرره وجوده في أرامكو منذ عقود , لأن المنكر لايبرر بالمنكر ولأن السكوت عن هذا الأمر من الغش للراعي والرعية , ومن إقرار المنكر الذي لايجوز إقراره ولما سبق أن سمعناه من خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – من عهده على نفسه , حيث قال : بناتكم بناتي , وما يتسامع به الناس عنه من غيرة ونخوة ولما في هذا المنكر من استجابة لمطالب أعداء هذه الدولة , والمتربصين بها , وتحقيق لأمنية طالما حلموا في بلوغها ولما فيه من هدم لحصن كان ولايزال مفخرة لهذه الدولة تفاخر به بين الناس ولما ثبت بالواقع والتجربة , من أن الاختلاط لا يزيد من القيمة العلمية , ولا تتحقق به آثار نافعة , بل هو على العكس تماماً ولما يجره الاختلاط في التعليم , من اختلاط في غيره , مما لايخفى على ذي لب شره وفساده ولما في هذه الجامعة من كوادر ذات توجهات خطرة , وأفكار منحرفة ولكون التحصيل العلمي يتحقق دون اقتحام غمار المنكر , ولاضرورة تدعو للوقوع فيه , بل الضرورة تستوجب الهرب منه ولما تقتضيه السياسة الشرعية , من أن الفساد إذا كثر وجب من الطرق الباعثة عليه , أو المسهِّلة له ولأن هذه البلاد لها من الخصوصية , مايجعلها تتمايز عن غيرها من كل دول العالم لما سبق كله , ولغيره مما لم أذكره , ولواجب النصيحة , وخشية الكتمان , ولأن الكلمة أمانة , لذا فإني أبرأ إلى الله مما في هذه الجامعة وغيرها , مما يخالف الشرع , وأدعو المسؤولين , وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله - , الذي تحمل اسمه هذه الجامعة , والتي يرى أنها حلمه الذي يسعى لتحقيقه منذ ربع قرن , أن يتقوا الله تعالى , وأن يعدلوا عن مواصلة هذا المنهج المستحدث , وأن يعلموا أن باب الشر إذا فُتح في الناس صعب إغلاقه , وأن يحذروا من دعاة السوء , وأهل الفتنة , الذين يزينون لهم الباطل , ويوحون إليهم أنه لن تقوم لهم قائمة , أو يصبح لهم شأن , إلا بعد أن يوافقوا أهل الأهواء كما أدعو العلماء والدعاة وأهل الخير , أن يقوموا بواجبهم في إنكار هذا المنكر , وغيره من المنكرات , وأن يتحملوا الأمانة بصدق , ويؤدوها بصدق , وأن يتواصلوا مع الولاة , ويبينوا لهم خطورة مثل هذه الأمور كما أدعو كل مسلم بالتواصل مع أهل الشأن , والإسهام في المحافظة على سفينة الأمة , وذلك بالطرق الشرعية , والأساليب المعتبرة المرعية , مع مراعاة مقام الولاة والعلماء , والإكثار من الدعاء لهم في ظهر الغيب , بأن يصلح الله لهم السريرة , ويرزقهم بالبطانة الناصحة مؤكداً في الوقت ذاته ومشدداً , أن هذا مما لايجب أن يثنينا عن مواصلة الجهود , والنصيحة للحاكم والمحكوم , والقيام بما افترض الله من شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " اللهم هل بلغت , اللهم فاشهد " " اللهم هل بلغت , اللهم فاشهد " " اللهم هل بلغت , اللهم فاشهد " اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه , والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل اللهم أصلح أحوال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا اللهم أصلح الراعي والرعية اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا , واحفظ عليها دينها , وحماة دينها , وورثة نبيها , واجعل قادتها قدوة للخير , مفاتيح للفضيلة , وارزقهم البطانة الناصحة الصالحة التي تذكرهم إن نسوا , وتعينهم إذا تذكروا , واجعلهم آمرين بالمعروف فاعلين له , ناهين عن المنكر مجتنبين له , ياسميع الدعاء هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم وكتبه سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويش أبو مالك ====================================