حكمٌ مُختاراتٌ من عيونِ الشِّعرِ والأدبِ (56)

حكمٌ مُختاراتٌ من عيونِ الشِّعرِ والأدبِ (56)



قال الشاعر:

ولو نُعطى الخيارَ لما افترقْنَا
ولكن لا خيارَ مع الزمانِ
••••



وقال الشاعر:

إذا صَحَّ فكرُ المرءِ فيما يَنوبُهُ
مِن الدَّهرِ لم يَشغَلْ بحادثةٍ فِكرا
••••



وقال الشاعر:

يُخفي صنائِعَه والله يُظهرها
إن الجميلَ إذا أخفيتَه ظهَرَ
••••



وقال الشاعر:

أردتَ ضِراري فاعتمدتَ مَسَرَّتي
وقد يُحسن الإنسانُ من حيث لا يَدري
••••



وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

الناسُ إثنانِ: ذو عِلْمٍ ومُسْتَمِعٌ
وَاعٍ، وغيرهما كاللَّغْوِ والهذرِ
••••



وقال خالد بن زهير:

وإن كنتَ تبْغِي للظُّلامة مرْكبًا
ذَلُولا فإِني ليس عندي بَعيرُها
••••



وقال الشاعر:

وكلُّ أذى فمصبورٌ عليه
وليس على قرينِ السوءِ صبر!
••••



وقال سعد بن ناشب المازني:

وفي اللِّينِ ضَعفٌ والشَّراسَةُ هَيبَةٌ
ومَن لم يُهَب يُحمَل على مَركَبٍ وَعرِ
••••



وقال النابغة الجعدي:

وما طالبُ الحاجاتِ في كلِّ وجهةٍ
من الناسِ إلا مِن أجدَّ وشمَّرا
••••



وقال أبو العلاء المعري:

تقضُون والفُلكُ المُسخَّرُ دائرٌ
وتُقدِّرونَ فتَضحكُ الأقدارُ
••••



وقال الشاعر:

إذا المرء لم يَسطِع سياسةَ نفسِه
فإنَّ به عن غيرِها هو أعجَزُ
••••



وقال الشاعر:

إِذا كُنتَ تَبغي شيمَةً غَيرَ شِيمَةٍ
جُبِلتَ عَلَيهَا لَم تُطِعكَ الغرائز
••••

وقال خداش بن زهير:

ولا أكونُ كمَنْ ألْقى رحالَتَه
على الحمارِ وخلَّى صَهْوةَ الفرَس
••••



وقال صفيُّ الدِّين الحلي:

إنَّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ
ولَذيذُ الألفاظِ مغناطيسُ
••••



وقال الشاعر:

حاشا شَمائلك اللَّطيفةَ أن تُرَى
عَوْنًا عليَّ مع الزمانِ الْقاسِي
••••



وقال محمد بن نصر:

لا تحقِرَنَّ امرًا قد كان ذا ضَعَةٍ
فكم وضيعٍ من الأقوامِ قد رَأَسا؟!
••••



وقال الشاعر:

وأشرفُ منزلٍ وأعزُّ عزٍّ
وخيرُ رياسةٍ تركُ الرياسَة
••••



وقال الشاعر:

رَضيتُ بِبَعْض الذُّلِّ خوفَ جميعه
كذلك بعضُ الشرِّ أهونُ مِن بَعْض
••••



وقال أبو فراس الحَمداني:

والفَتى إن أرادَ نفعَ أخيه
فهو يَدري في نفعِه كيف يَسْعَى
••••



وقال البُحتريُّ:

أجِدَّكَ، ما المَكْرُوهُ إلا ارتقَابُهُ
وأبْرَحُ مِمَّا حَلَّ مَا يُتَوَقَّع
••••



وقال الحَمدونيُّ:

إذا ما اتَّقيتُ على قُرحةٍ
فكل بلاءٍ بها مولَعُ
••••



وقال الشاعر:

كنْ كيف شئْتَ فإِن الله ذو كرمٍ
وما عليكَ إِذا أذنبتَ مِن باسِ
إِلا اثنَتينِ فلا تقرْبهُما أبدًا
الشركُ باللَّهِ والإضرارُ بالناسِ
••••



وقال الشاعر:

وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ
جاءتْ مَحاسنُه بألفِ شَفيع
••••



وقال الشاعر:

إذا الحِملُ الثَّقِيلُ تَوَزَّعَتهُ
أَكُفُّ النَّاسِ هَانَ على الرِّقَاب
••••



وقال أبو العتاهية:

فَلا تَحتَقِرْ شَيئًا تَصاغَرَ قدرُه
فإنَّ حَقيرًا قد يَضُرُّ ويَنْفَعُ
••••



وقال أيضًا:

وَمَن كانَتِ الدُّنْيا هَواهُ وهَمَّهُ
سبَتْهُ المُنَى واستعبدَتْهُ المَطَامِعُ
••••



وقال ابن عبدربه في ديوانه:

وإنَّ امْرًا يَرضَى الهوانَ لِنَفْسِهِ
حَرِيٌّ بِجدعِ الأَنفِ والأَنفُ أَسْنَعُ
••••



وأنشد ثعلب:

وَلَو سُئِلَ النَّاسُ التُّرَابَ لأوَشَكُوا
إذا قِيلَ هَاتُوا أن يَملُّوا فَيَمنَعُوا
••••

يعطيك العافية

يقويك ربي .. كفيت ووفيت

مشكورهـ الله يعطيك العافية